“都说家有一老，如有一宝。我得于先生相助，是我的幸运啊。”沈墨由衷赞道。
说实话，他虽然之前当过老板创过业，也平时挺喜欢看书，但是毕竟以前的格局太小，纸上的东西又是得来终觉浅，很多事情是知其一不知其二，知其然不知其所以然，往往一知半解，朦朦胧胧。
就拿升格这件事来说，他只是觉得该升格了，但是却没有想那么多，没有去想升格后到底会带来那些好处。
但是被于成龙这么一分析，脑子里以前很多没有想过的东西都冒了出来，因此才有那种豁然开朗的感觉。
“那于先生以为，这次升格是升到什么程度比较合适？”
沈墨继续虚心请教。
于成龙显然心中已经有了腹稿，略微沉吟后道：“主公如今以总镇之名自称，显然已经不够。但是如果直接称王的话，却有点操之过急。毕竟主公现在的地盘还不算太大，如果贸然称王，反而会惹来许多非议，让人嘲笑。”
沈墨点头赞同道：“我也是这么想的。那个朱承平已经用他死成功的创造了一个笑话。”
众人见沈墨又把朱承平拉出来鞭尸，都大笑起来。
气氛一时很是欢乐。
戴文胜插话笑道：“这位‘楚王’殿下最大的价值看来就是给主公贡献了一个典型的反面榜样。”
这话又引得众人一阵大笑。
于成龙见状再次感慨沈墨麾下这氛围是真的很舒服，让他本来还有些复杂的心绪又开阔了一些。
等待众人笑声停止，沈墨看向于成龙，示意他继续说。
于成龙接着道：“自秦统一之后，历朝历代所封爵位都是比照春秋战国时期的诸侯国国君爵位册封的。《礼记.王制》规定：王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里、伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸。”
看着众人脸上都有些不解的神情，于成龙简单解释了一下上面这句话的大概意思。
按照周朝分封制度，中央王国位于中间，为王居之地。周边为邦国封地，为诸侯所用之地。王畿以外依次有各方五百里的侯畿、甸畿、男畿、采畿、卫畿、蛮畿、夷畿、镇畿、蕃畿。
邦国即诸侯国，分为五等，即公、侯、伯、子、男。等级以外还有诸侯国的附庸国（如滕、芮）和王畿之内卿士的采邑小国（如苏、单）。
王畿封疆方千里，诸侯邦国的封地面积要小得多。
看众人听得还是有点似懂非懂，于成龙继续解释道：“西周初年的时候，诸侯封地很小，公、侯百里，伯七十里，子、南仅有五十里。封土不足五十里者为诸侯附庸，不直接朝觐天子汇报，也不直接向天子贡纳，即“不达于天子”。”
“而到了周公摄政的时候，扩大了诸侯国的封地。按照周礼规定：“凡建邦国，以土圭土其地而制其域。诸公之地，封疆方五百里，其食者半；诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一；诸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一；诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一；诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。”
这段话的意思是爵尊则贡重，位卑则贡轻，五百里的公国要将其所收赋税的50贡献给周王，百里的男国只要进贡25。封在蛮荆之地的楚国，每年只需向周王进贡几车用作祭祀的苞茅就可以了。
楚国虽然在战国的时候国君已经称王了，成为了战国七雄之一。
但是在最早的时候还只是一个蛮夷之地，国君的爵位只是一个小小的子爵。
公、侯、伯、子、男爵位不同，待遇也不同。公爵最尊，侯、伯、子爵依次而降，男爵最卑。这主要体现在国家、宫室、车旗、衣服、礼仪等级别管理方面。
上公为九命，侯、伯为七命，子、男为五命。
也就是说，在国家、宫室、车旗、衣服、礼仪等方面，周王朝依命数对其加以节制。
除了封土面积有区别外，在拥有军队方面，天子六军（12500人为一军），大国三军（上、中、下军），次国二军、小国一军；
在妻妾方面，天子娶十二女，三夫人九嫔；上公诸侯娶九女，一妻八妾；
侯、伯诸侯只能娶七女，即一妻六妾；
子、男诸侯只能娶五女，即一妻四妾。
在典礼舞蹈时，天子用八佾舞（八行，每行八人），诸侯用六佾舞（六行，每行六人），大夫用四佾舞（四行，每行四人），士用二佾舞。
王城方九里，其城墙周长应在1200多丈，诸侯国国都的城墙则不得超过300丈，卿大夫食邑的围墙不得超过诸侯国都城墙的三分之一。
在执玉方面，以大小、形制不同，以区别不同爵位诸侯的尊卑，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷圭，男执蒲璧。
至于公、卿、大夫、士，其命数也不同，王之三公为八命，卿六命，大夫四命，士二命，诸侯国的卿、大夫、士则依次降级，乃至于不命。
于成龙说着说着就话题扯到有点远了，向众人普及开了当初周礼之中的各种规定。
众人倒也没有不耐烦，听得反而都是津津有味。
不过于成龙自己说着说着意识到了扯远了，急忙打住话题，不好意思道：“一时兴起，扯的有点远了。”
沈墨笑道：“不远不远