公告说得清楚，白夷和黑夷都是大明人，地位是一样平等的，不应该被任何人奴役。大明皇帝听说白夷受尽欺凌与迫害，心中不忍，特地派锦衣卫前来解救白夷。从即日起，白夷即为自由人，不用去任何黑夷家干活，他们的妻女、财产完全属于个人所有，不用担心被人肆意掠夺。白夷可以随意迁徙，不用受土司的限制。
至于生活，白夷不用担心。属于猎户的，大凉山是大明的山，任何大明人都可以上山打猎，白夷同样是大明人，自然可以在大凉山上自由打猎。属渔户的，大凉山所有的山川河流同样是大明的，作为大明中的一员，白夷可以随意在所有河流中捕鱼。属于农户的，大明鼓励白夷自由垦荒，如果没有荒地，锦衣卫也可以出头，监督黑夷和白夷签订租佃协议，白夷每年只需要交一定的租金给黑夷，就可以使用黑夷的土地耕作，耕作的劳动成果完全归白夷所有。
在文化方面，白夷有起名权与受教育权。锦衣卫今后会从川贵各地调一部分秀才来夷人聚集的地方担任教习。任何夷人都可以到教习处选择百家姓中的任何一个姓（朱、国、客三姓除外）作为自己家族的姓氏，一旦选定，没有特殊原因不得修改。姓氏选定后，教习也可以帮白夷取名字，如果白夷接受了这个名字，终生不得改名。此外白夷每年只需交少量学费，便可以让孩子在教习处学习。学业结束，白夷和所有大明人一样，可以参加各省的科举考试。
当然黑夷的权利也受到尊重与保护。公告发布之前，黑夷所有的财产，包括金银、钱粮、房屋、土地均属于黑夷的个人财产，受大明法律保护，任何人不得采取任何理由加以剥夺。黑夷的妻妾，无论是怎么来的，只要是在公告发布前明媒正娶的。均属黑夷的合法配偶。黑夷享有与白夷一样的文化权利，可以在教习处免费领取姓氏，请教习帮助取名。同样，只要支付少量学费。便可以和白夷一起在教习处学习文化知识，学成后，享受与白夷学生一样的权利。
顺便说一句，这个公告被后世称为解放奴隶宣言，以后在各个畜奴的地区。都用了这份宣言来解放奴隶。
土司越看脸色越白，看完公告，他重重地把公告拍在桌案上，心道：“大明兵部右侍郎这招狠哪，这种布告的内容一旦被白夷知道了，那还不上赶着造反哪，到时别说我们甭想召集三五千人，就算想找个三五个人撑撑场面，也找不出来。”
北社土司正发愣的时候，一位黑夷眼急手快。把公告从土司手里抽走。
土司回过神来，怒道：“做什么？”
“嘿嘿，看看，看看而已。”
“你识字吗？”
“呃……”这位黑夷一愣，把公告又递了回来，“土司大人，还是您念给我们听吧。”
北社土司接过公告，叹了一口气，说道：“我们真的大祸临头了。”
说完，他便开始抑扬顿挫地念起公告来了。
念完公告。底下的黑夷像炸了窝的麻雀一样，叫嚷起来。
刚开始他们听北社土司说，大明军队这次前来的目的是解救白夷，心中虽然气愤。但还存在着一丝幻想。
解放白夷是一项系统工程，后继还有很多复杂的事情，不是说解放就能解放的，或许这些大明官员尝试过，觉得很难，便不会再推行下去。
对于大明官员的懒惰。他们深有体会。在大凉山，只要夷人和汉人一发生冲突，他们就开始闹事。为了平息事态，懒惰的大明地方官员也不去调查谁是谁非，先按倒汉人打四十大板，谁让汉人不闹事呢？利用懒惰的官员，他们可是捞足了好处。
虽然这次前来的大明官员与他们以前见过的官员不同，但在懒惰方面，黑夷们推断，这些官员也不能免俗，毕竟贪图安逸是人类的通病。
可是现在麻烦了，想不到这些大明官员的思维竟然如此周密，不但还白夷以自由之身，而且还安排好白夷们今后的生活。如此一来，麻烦不是大明官员，而是这些寄生在白夷身上的黑夷了。
虽然公告保护了黑夷的人身和财产安全，保全了他们妻子儿女，但失去奴隶的黑夷，怎么面对以后困苦的生活？
有土地的黑夷还好些，以后可以像汉人地主一样收取地租，但没有土地的黑夷怎么办？公告里说得明白，山川河流都是国家的，可以让所有的大明人——包括白夷在内——随便用。
一个黑夷大声嚷嚷道：“土司大人，咱们派人去大街小巷，把这些布告全部揭下来。这个布告实在太毒了，一旦流传出去，咱们黑夷就没有活路了。”
北社土司正想点头答应，忽然，他想起了什么，急道：“不能撕！我们现在与大明还没有撕破脸，北社还是大明的领土。大明在领土里张贴布告，是完全合理合法的行为。如果我们一旦把布告撕下来，就相当于不承认大明的管辖，与造反无异。朱大人狠哪，他利用这个布告将了我们一军。如果我们不撕布告，布告流毒乡里，我们腹背受敌；如果撕掉布告，这就是扯旗造反，给了大明军队剿灭我们的理由。”
黑夷们又是一阵议论，他们讨论的焦点是现在就扯旗造反，还是跟在奢崇明的后面打顺风仗。
讨论的结果是，暂时还不能造反，因为造反的风险实在太大了。
北社土司对黑夷们讨论的结果丝毫不感到意外，因为敢造反的黑夷早跟着奢崇明跑了