笔趣阁>军事历史>直播之春秋苦旅>第828章 曾参谈格物致知

“咳咳咳!”曾参一副不好意思的样子,说道:“我也是听先生和学长他们说的。.。!”

“你谦虚了!我看好你!”方基石看着曾参,满意地点着头。

“方伯!你夸奖我,让我不好意思!咳咳咳!”曾参一副不好意思的样子。

“既然你把我当方伯,经常来看望我,并问我这些事,那我把我所知道的,都告诉你!我相信你:不是做样子,搞表面形势,你是真心来问我的。其实!你的心里有数,问我一下只是想证实一下你的理解是不是正确,你先生的理解是不是正确?是不是?”

在方基石的问话下,曾参看着他,“咳咳咳”地笑着。

“那次你先生与楚国狂人接舆的谈话,我都听见了!……”

曾参打断道:“方伯都听见了?我听先生说,他与狂人接舆第二次谈话,并没有其他人在场,他们两人。狂人接舆很自负,看不起子路和子贡、颜回他们,只理先生一人。”

“呵呵呵!”方基石笑道:“我在现场,暂时还不可以告诉你原因,天机不可泄‘露’!说正经的!楚国狂人接舆对道学的理解,又进入了一个极端,所以!你先生认为:狂人接舆也不算真正地道家。”

“哦?”曾参一脸认真地问道:“楚国狂人接舆怎么又进入另外一个极端呢?这个?我?我好像没有听我先生讲过?方伯!你讲!你快讲!”

见曾参一副迫不及待地样子,方基石笑了。

他知道!曾参是为了尊重你,故意说他没有听先生讲过,其实是想听你再讲一遍,看看与先生讲的是不是一样?

或者!他这是在陪你说话,让你有一种存在感,让你有一种被人尊敬的感觉。

他要是说他已经听先生说过了,那意思不是:你不要说了。要是这样地话?双方的谈话此结束,那他曾参是个“冷场王”。

让别人无话可说,双方谈话进行不下去,那不是“冷场王”又是什么呢?

“你先生说!楚国狂人接舆对道家的理解又错了,走向偏‘激’的一面,也可以说是又一个极端吧!老子前辈说,人与万物都来源于道,所以!人与万物是平等的。结果!到了楚国狂人接舆那里,他的理解变成:人与万物是一样地,人要效仿万物生活。

从表面看,好像是老子前辈说的那个意思,结果却不是。老子前辈只是说出了人与万物的来源,说人与万物是平等的,都是来源于道,都是道的儿‘女’,或者说是天地的儿‘女’。可人毕竟是人,万物毕竟是万物。是不是?

所以!楚国狂人接舆的理解错误出现在这里了:他把人当成了物!由此!引申出了泛滥地自由。他要效仿其他物,当一个自由的人,像物一样自由。像动物、畜生一样自由,他认为这才符合人‘性’。

其实!他本身走极端思维模式了。人是人,不是物。万物也不是一个样子的,一个物一个属‘性’……”

“对对对!”曾参打断道:“我先生说:格物致知!不同事物都有自己的属‘性’。人有人‘性’,物有物‘性’,畜生也有自己的个‘性’特点。”

“对了!”方基石点头道:“所以说!楚国狂人接舆,他把人当成物,与万物齐一,他讲的自由,明显是一种错误。他没有把人当‘成’人,而把人与万物‘混’淆在一起了。所以!楚国狂人的认识是错误地,他否定了人的智商和人类目前面临的情况。

如果我们都这样来认识人和社会的话,无法从社会解脱出来。不!无法解决人类面临的问题。所以!楚国狂人一样不能拥有自由,被人追杀。

当时楚国狂人与你先生见面的时候,是在被人追杀的情况下,才相见的。要是他当时没有被人追杀,他可能还觉得不屑见你的先生呢!他觉得他的认识是正确地,瞧不起你先生,所以懒得见。”

“我先生说了,楚国狂人接舆很自负,跟他当司寇那几年一样,很自负,以为自己了不起,想法是如何如何正确呢!”

“你先生承认自己当年当司寇时自负了?”

“嗯!”曾参点头道:“我先生对我说,他的思想改变,是从在陈国出仕时期开始的,经历过陈蔡绝粮时,他的思想已经很成熟了。当年见狂人接舆的时候,他已经很成熟了。

在以前,在没有去东周洛邑之前,他有过一段时间‘迷’惘。见到老子从洛邑回来后,他钻了一段时间牛角尖。直到当司寇时,显得很膨胀,最后展为堕三都。

我先生是明智地!他不忌讳他的过去,他敢于承认自己的过去。对于周游列国的事,他后来说他没有报怨什么地,反而觉得自己真正从自己营造的小世界走出来了,见识了一个真实的人间世界,感受到了真正地人间生活,世人的真实生活……”

“你先生是真的这么承认的?”方基石问道。

“嗯!”曾参点头应道。

“楚国狂人接舆的错误是错误在:他把人与万物齐一了,而没有把人当‘成’人,没有格物致知。他是在倒退,开历史的倒车。老子前辈说人与万物来源于天地的造化,来源于道,那是说出了人与万物的本质,而不是要我们做一个与物一样地人,或者做一个畜生。人是人,人不是畜生。所以!人与万物是不能齐一的。”

“对对对!方伯说的对!曾参记住了!”曾参一脸认真地看着方基石,点头说道。

“道家一样讲自由,但是!自


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