第306章我来带路！
邪术师和牧师有些类似。
牧师以信仰神明获取神术为战斗体系，辅以自身对于身体的修炼作为战斗的基础。
而邪术师则是与那些并非是神祇的强大异界存在达成类似于牧师与神祇之间的联系。
邪术师的契约对象往往都是异界邪魔，那些野心无穷的异界邪魔对于那些向往着无尽力量与知识的人类总是相当慷慨。
异界邪魔被邪术师称为宗主，他们之间的关系与其说是某种供奉关系，不如说是师徒关系。
充满野心的人类是那些异界邪魔最喜欢的对象。
当然，尽管邪术师与异界邪魔缔结契约是大部分邪术师的道路，但仍然有许多邪术师侍奉着非邪魔的宗主。
有些荒野中的旅人偶然闯入某座不可思议的绮丽塔楼时，会与其内的妖精领主或女王无意间结缔契约；而有些才华横溢又无比疯狂的学徒研读禁忌知识典籍直至夜深时，其心灵将向着现实世界之外延伸，再接触到那些驻留在外域虚空中的陌生存在。
至高妖精、邪魔、旧日支配者。
这些存在正是每一位邪术师能够奉为宗主的对象。
也就相当于法师之中的八大学派，这三个方向的邪术师都会有各自不同的特性。
而且因为邪魔、妖精亦或者旧日支配者这些存在与神祇的存在截然不同，尽管他们都拥有着难以想象的强大力量，但力量的来源与形式都大相径庭，导致邪术师的职业路线和牧师也就完全不同。
同样是用身体和武器为主，宗主赐予的法术馈赠为辅作战的路线，在基础生命值和生命值成长上，两者都是8、5的基础值。
然而牧师的法术加成属性是感知，邪术师却是魅力。
牧师感知神明，依靠的是个人的努力与诚心，神明并不会挑选信徒。
神爱世人，众生平等。
而邪术师的宗主则主观得多，只有能够获得他们喜爱的目标，才能够得到他们的魔法馈赠，所以魅力反倒成了更加重要的属性。
除此以外，职业路线也完全不同。
每个职业2级、3级的时候展现出来的低级特性，往往正是这个职业的精华所在，邪术师也同样如此。
在2级的时候，邪术师就展现出了他别具一格的独特职业风格。
魔能祈唤：你在神秘学识的研习过程中发掘出魔能祈唤的方式，这些禁忌的知识残章让你获得了持久的魔法能力。第2级时，你获得两种自选的魔能祈唤，在获得更高的邪术师等级后伱还可以习得其它的魔能祈唤。另外，你提升本职的等级时，可以用新的祈唤替换一个已学会的祈唤，但你的角色必须满足学习新祈唤的先决条件。
（可选祈唤：苦痛魔爆、幽影护甲、星移步法、野兽之语、诱导话术、惑人低语、远古奥秘之书、卡瑟利之链、魔鬼视界、恐惧箴言、魔能视界、魔能长枪、符文守护者之眼、邪魔活力、共视感官、饮命者、千面之脸、万形之主、混沌手下、心灵泥沼、迷雾幻影、融身入影、超凡跳跃、斥力魔爆、重塑血肉、凶兆符记、命运窃贼、饥渴魔刃、穹宇尽视、缚主之音、坟墓低语、巫术视界。）
许许多多的魔能祈唤能力，基本上就是赋予这个职业可以无消耗或者低要求释放一些法术的能力，当然，不止是法术，比如看穿魔法或者非魔法黑暗的魔鬼视界，身处微光或者黑暗环境下可以进入隐身状态的融身入影等等。
有的魔能祈唤能力要求前置条件，比如使用特定的魔契恩泽或者学习了特定的法术，以及特定的等级要求；有的魔能祈唤能力则没有任何要求，随时都可以选择。
而在第3级时，邪术师也迎来了他至关重要的魔契选择。
魔契恩泽：第3级时，你的宗主赋予你一份馈赠作为你忠诚服务的回馈。你可以从下列特性中自选其一：链之魔契、刃之魔契、书之魔契。
链之魔契：你习得法术——获得魔宠，并可以把它作为一个仪式施展。此法术不计入你的已知法术数量。
施展该法术时，你可以选择召唤一个普通的生物，或是下列特殊生物之一：小魔鬼、伪龙、夸赛魔、或小妖精。此外，当你执行攻击动作时可以让你的魔宠协同发动一次攻击。
刃之魔契：你可以用一个动作从空着的手中创造一把契约武器，当你使用该武器时，将视为拥有该武器的熟练程度+1。在攻击对非魔法攻击或伤害具有抗性或免疫的目标时，该武器将视为魔法武器。同时，你可以通过一个特殊的仪式把持有的现有魔法武器变为你的契约武器。仪式完成后，你随时可以解散该武器，以将其转移到一个异次元空间之中。你同时只能拥有一把契约武器。
书之魔契：你的宗主。获得该特性后，从任意职业法术列表中选择三个戏法（这三个戏法不必来自同一个列表）。该魔法书在你身上时，你可以随意施展那些法术。它们不算入你的已知戏法数量中。这些法术就算本来不属于邪术师法术列表，你也将其视为邪术师法术。
魔宠、武器、额外全职业戏法的选择空间。
3级的邪术师特性大大的扩展了这个职业在战术方面的选择，让这个职业的全能性达到了一个令人惊叹的程度。
至于11级时候的玄奥秘法，20级时候的魔能掌控，虽然也是强大的特性，但无非就是提供更多高环法术的施展机会或者恢复已消耗的全