女子法相高有百丈，身着白衣，脸庞分成两半。
左半张脸是女子面容，明艳圣洁，与慈航一脉的观音法相有几分相似。左边双手，一手仍旧是拈花状，两指间的一朵彼岸花开了又谢，生死枯荣不断循环，花叶不能相见；另一手托着一只净瓶，其中插着一根柳枝，柳枝上不断有露水滴下，刚好落在彼岸花上，每一次露珠落下，便是彼岸花的一次生灭，露珠落下时，彼岸花绽放，继而枯萎，等待下一次露珠滴落，往复不休。
右半张脸却是森森骷髅，阴气弥漫，眼窝中燃烧着幽幽碧火。右边双手，一手持有不断滴血的屠刀，屠刀以白骨铸成；另一手托着一只头骨酒杯，盛满鲜血，同时也接住了白骨屠刀上滴落的鲜血，只是无论鲜血如何滴落，酒杯中的鲜血永远也不会溢出。
运河如此拥挤，大船难掉头，可对于一位伪仙来说，这算是事吗？
七娘今日就完美诠释了什么叫杀鸡用宰牛刀。
在诸位伪仙中，像七娘这般不讲究的，是极少数。
突然之间，一道雷龙冲天而起，“梦行云”用手中“雷锜”钉在“客栈”天字号伙计的胸口上，顶着他破开楼船的三层屋顶。
这条雷龙也是一个讯号，大船上已经没有天人可以干扰七娘出手。
七娘俯瞰下方如妆盒大小的大船，伸手一抓。
法相也随之伸手，指间夹着的彼岸花丝毫不影响伸手取物。
从某种意义上来说，身神和法相是一种东西，都会随着本尊的行动而行动。
法相居高临下，“太虚幻境”的边缘蓦地出现五根手指的凹陷，然后法相的五指穿过“太虚幻境”，朝着下方的银船捞去。
船上之人无不惊骇欲绝，那些青鸾卫顾不得其他，纷纷弃船逃生。
七娘的法相将大船捞在掌中，使其脱离了运河水面，越来越高。
若无法相的手掌，就与道门的飞舟无异了。
这一幕，可谓是真正的仙人手笔。
虽然不能与传说中的挟五岳以超北海相提并论，但根本道理是一样的。
法相又举起头骨酒杯，杯中的鲜血微微荡漾。
就见银船越来越小，越来越小，最终消失不见。
然后一艘微缩的银船出现在头骨酒杯之中，在鲜血中浮
浮沉沉，不再像是道门的飞舟，倒像是《核舟记》里的核舟。
如此神通自然玄妙，只是对于伪仙来说，同样是个负担，不能长久维持，关键是动静太大，很容易把其他高人给招惹来，所以七娘还是需要漕帮来运太平钱。
齐玄素见势不妙，早早就从船上跳入运河之中，所以并没有被一并收入向酒杯之中。
就在这时，齐玄素忽然脸色一变，扭头望去。
一瞬间，他感受到了一股浩大气势，仿佛是千军万马纵横驰骋天下，兵锋所指摧枯拉朽，屠城灭地，横扫八荒，生灵涂炭，尸山血海，天地山河为之变颜色。与追求天人合一的天地二仙截然不同。
除了齐玄素之外，“梦行云”和“太常引”也感受到了这股浩大气势。
面对这股顺我者昌逆我者亡的凌厉气势，齐玄素只觉得遍体生寒，想要抗拒，却又在心头骤然生起一股畏惧之意，为之动摇。
再看“梦行云”和“太常引”两人，也好不到哪里去。
至于那些青鸾卫更是不堪。
这类先声夺人的手段，乃是人仙传承的破碎虚空境独有，人未至而拳意先至，天涯不过咫尺。
仅仅是气势就能让一众天人心神动摇，来人定然是伪仙无疑了。
虽然帝京的天人数量号称天下第一，但伪仙并不算太多，反而是伪仙若无必要，不会随意踏足帝京，如今帝京城中，除了宣徽院之外，实在没几个伪仙，就连七娘也很少在帝京逗留，一般都是事毕即走。
正当齐玄素还在猜测来人身份时，“太常引”已经道破了来人的身份：“竟然是‘东主’亲至。”
此时她是阴神出窍的状态，声音仿佛直接在齐玄素心间响起。
说话间，她已经不再徒劳地维持“太虚幻境”，本来武夫就克制方士，最擅长破妄破幻，两人之间又有两个境界的差距，“太虚幻境”就跟纸一样，实在没什么用。
“梦行云”也顾不得追杀那名天字号伙计，而是第一时间护住“太常引”的体魄，然后来到齐玄素的身旁。
此举一是为
了让七娘没有后顾之忧，二来是三人联手最起码还有点反抗之力。
齐玄素只觉得自己倒霉无比，第一次复仇见到了“客栈”的“杂役”，第二次复仇遇到了“客栈”的“掌柜”，第三次直接遇到了“客栈”的“东主”。
“太常引”的阴神回归体魄，对于方士来说，伪仙阶段的武夫就像一轮烈阳，虽然方士在雷动境之后就无惧天光，但会被磅礴血气压制修为，而且阴神在没有体魄庇护的情况下，直面血气就仿佛直视太阳，只能看到白茫茫一片，甚至是目不能见、耳不能闻、心不能觉，还是回归体魄以自身气血来隔绝血气为好。对于方士来说，血气是风雪，体魄就是衣服，不管衣服厚薄，总比不穿好。
一直闭目的“太常引”睁开双眼：“虽然不知‘东主’为何会离开五行山，但他应该是临时知晓此地变故，所以是孤身一人前来，没有其他‘客栈’之人跟随。”
齐玄素和“梦行云”立时放下心来，如果只有“东主”一人，那么七娘应该