张月鹿不由心头一震。
雷符？
还是祖天师留下的雷符？
她身为张家子弟都没听说过这等物事，紫光社怎么会有？难道是天师给的？
璇玑看出了张月鹿的疑惑，主动解释道：“你不要忘了天师身上的神仙血脉是怎么来的，娘娘也曾在你们张家的大真人府居住了很长时间。”
张月鹿想起这一茬，顿时无言以对。
让一位古仙在自己家里住了好多年，还能保住大部分家产已经是不易，若没有东皇，只怕是要被腾笼换鸟，可即便如此，还是有张无寿和张无恨这对兄妹活了下来，张无寿甚至成为张家之主、正一道领袖。
那么紫光社手中拥有祖天师的雷符就不是稀奇事了。
璇玑继续说道：“张高功是张家人，应该知道在镇魔井洞天的上方修筑有镇魔台，而在镇魔台上还有两根‘刑柱’，等同仙物，可以招引天雷，对魔头妖孽处以雷刑。”
张月鹿点了点头，她不仅知道，还曾跟随天师去过镇魔台，近距离见过两根好似华表图腾的巨柱，只是没有亲手摸过。传说这两根“刑柱”乃是祖天师所留，对应天师双剑。
当年祖天师得太上道祖传承，携带剑印，前往蜀州，大破巫教，灵山十巫之传承就此覆灭。由此，祖天师创立天师教，取代巫教，雄踞蜀州，后又发展至江南各州，最终在云锦山修建大真人府，建造镇魔井和“刑柱”，连接云锦山诸峰地脉地气，设立“太上三清龙虎大阵”，立下正一盟威之道统，即是正一道之前身。
祖天师飞升后，由儿子接任，称嗣天师。嗣天师化去后，又由其孙子接任，是为系天师。嗣天师在祖天师的基础上建造镇魔台，系天师一生忙于开疆拓土，征伐天下，镇魔台逐渐成为刑台法场，杀气冲天。
璇玑道：“这道雷符便是娘娘从镇魔台的‘刑柱’上得来。”
张月鹿并不奇怪，据说“刑柱”中藏着祖天师传下的剑意，祖天师一生破巫教、立道统、收弟子、建造大真人府、镇魔井，事务繁杂，教导弟子的时间有限，只能够将“五雷天心正法”传下，门槛更高的剑道却是来不及了。当时“刑柱”刚好建造完毕，于是祖天师便将自己剑道留在两大“刑柱”之中。
待到祖天师将剑意融入“刑柱”之后，距
离飞升之期已近，当时天师教正值兴盛，四处开疆拓土，俨然一方道国，众多弟子奔波在外，统领一方，竟无一人领会祖天师的良苦用心。祖天师虽然谈不上心灰意冷，但也觉得机缘未至，故而没有留下只言片语，就此飞升离世。
待到后来，玄圣因为废天师张静沉之事来到云锦山，打断地脉，大破“太上三清龙虎大阵”，诛杀废天师，扶持整合道门之后第一代天师张鸾山上位。事后玄圣来到镇魔台，由此从“刑柱”中领悟出了祖天师留下的剑道真意，张家人这才后知后觉。
只是这门剑诀门槛太高，既要“五雷天心正法”为基础，又要配合“天师雌雄剑”才能发挥最大威力，而且玄圣领悟也不彻底，所以没有被归纳到五仙传承之中。如今放眼整个张家，也只有天师一人习得圆满。
张月鹿道：“我若要学‘龙虎剑诀’，不必从你这里学。”
璇玑笑道：“不是从我这里学，而是从祖天师这里学，要知道祖天师当年可是二劫仙人，不弱于儒门的理学圣人和心学圣人，一人便胜过四位大巫，如今世上又有谁能与祖天师相提并论？他留下的雷符，还要胜过玄圣的归纳总结。”
张月鹿默然。
至于为何不直接从“刑柱”上感悟，道理很简单，境界修为不够。当年的玄圣可是长生仙人，才能手握“刑柱”而不被所伤，换成普通天人去触碰“刑柱”，下场只有一个，立时化作焦炭，死得不能再死。
没办法，道门的各种法门不认血脉血统这一套，行就是行，玄圣一个外姓人也能领悟，不行就是不行，张家人守着“刑柱”上千年，领悟之人也寥寥无几。
在这一点上，巫教的血脉就比较占优势了。
璇玑继续说道：“当年娘娘登上镇魔台，从‘刑柱’上剥离了两道真意，去芜存菁之后，炼化成这道雷符，已经没有杀气和雷霆的干扰，便于领悟。”
张月鹿道：“说到底还是偷的。”
“张高功别管是不是偷来的，就问你要不要吧。”璇玑无所谓道。
张月鹿是个务实的人，道：“
当然要。”
璇玑复而笑道：“这就对了，也算是物归原主。”
张月鹿略微迟疑了一下，伸出手掌，握住这个光点。
正所谓“一点灵光即是符，世人枉费朱和墨”，符箓未必就要以纸张为载体。
一瞬之间，张月鹿感觉自己来到了一个完全由雷电组成的世界。
佛门有“一沙一世界，一叶一菩提”的说法，这道雷符便是一方小世界，小到生人根本无法进入其中，只能以念头进入。
只见此处麻雀虽小五脏俱全，阴阳开辟浑沦，清浊分明，以地水火风定住四方，六气充斥其中，化作日月星辰、山川草木，继而日升月落，四季轮转，变化不停。
此方小世界已经是一方洞天的雏形，如果将其不断放大，便是一方洞天，以小见大，可见祖天师的手段，难怪能建造镇魔井洞天。
祖天师总共留下了两道剑意，分别对应两大刑柱，可以视为总纲。在两大剑意之下又有