国师和三贵子进入神域之后,负责召唤三贵子的少宫司也彻底消散，只剩下大宫司独自一人面对齐玄素、张月鹿、李长歌、姚裴四人。
局势变得微妙起来。
抛开一众天门神官和道门灵官不谈，大宫司并不占优势。
从境界修为上来说，大宫司是伪仙，道门四个年轻人至多相当于四个无量天人，联手杀个造化天人是绰绰有余了，对付一个伪仙似乎还有不足。
可账不是这么算的，道门三秀也好，四秀也罢，之所以被称为“秀”，当然不是因为其家世出身，而是因为这四人都有特殊之处，齐玄素和张月鹿就不必说了,还有姚裴的大巫血脉、李长歌的“长生石之心”和青丘山血脉，寻常无量天人根本不是他们的对手。换而言之，四人都不能简单视为普通的无量天人。
如果李长歌拥有“青雘珠”，仅凭他一个人就能与大宫司掰一掰手腕。
再有就是，除了“镜花水月”之外，这四人携带了一件仙物和六件半仙物，寻常情况下，一件半仙物就能影响胜负平衡,一件仙物足以逆转局势。
这么多半仙物,再大的境界修为也能弥补了。
四个半大孩子跟壮年男子比拼力气，未必能赢，可如果这四个孩子携带兵器，那就是另外一回事了。
于是四人极有默契地包围了这位大宫司。
大宫司微微皱眉，并不敢小觑四人。
从某种意义上来说，这是道门各大派系倾力培养的接班人，就算不能成为大掌教，也会成为三位副掌教大真人。
不知是否巧合，刚好凑足了四人，对应四位掌教。
道门在这些年轻人身上的投入之大可想而知。
这就像两军大战，花钱多未必能赢，可花钱多一定能提升战力。
齐玄素和张月鹿站在一处，各持一剑，剑气隐隐。
双剑合璧，能斩杀造化天人，也能伤到伪仙，毫无疑问，两人才是主攻。
李长歌五指张开，掌心位置有一枚种子，正是“人间世”。他头上出现了一个黑白交错的头冠，两根龙须一黑一白，编织成花环模样，又镶嵌了一枚小龙珠，则是“明冠”。
姚裴将“让王”收入袖中，拄着“功烛杖”，杖
头位置的双蛇仿佛要活过来，蛇目正冷冷地盯着大宫司。
大宫司所持的“八咫镜”已经到了卑弥呼尊的手中，却是没有神器。平日里的时候，他有“八咫镜”作为依仗，也没有其他半仙物，此时只是徒手。
几人谁也不说话，姚裴当先出手，将手中的“功烛杖”往地面上一顿，一圈黑白二色的涟漪扩散开来，一切都失去了颜色。
姚裴跻身了无量阶段之后，大巫血脉进一步觉醒，对于“功烛杖”的驾驭更加得心应手。这种情况与“叩天门”不同，“叩天门”几乎没有上限，“功烛杖”却是有上限的，只是姚裴过去的境界修为太低，无法发挥“功烛杖”的全部威力，此时差不多能发挥出“功烛杖”的八成威力。
“叩天门”类似冷兵器，使用之人的力气越大，其威力也就越大。“功烛杖”类似火铳，不因为使用之人的力气大就杀伤力更强，其威力比较恒定，发挥到最大威力，甚至可以影响仙人，那么八成威力自然也能影响伪仙。
大宫司也失去了色彩，静止不动，虽然只是很短的时间，但已经足够，李长歌凭借着“明冠”的豁免，不受时间停滞的影响，掠至大宫司的面前，一掌按在大宫司的胸口上。
在李长歌的掌心还有一枚“种子”，正是“人间世”，在这一瞬间，“种子”开始疯狂生长，化作一把木剑，凭借着这股生长之力，直接刺穿了没有防备的大宫司胸口。
几乎就在胸口被洞穿的瞬间，大宫司也摆脱了时间停滞的状态，没有任何犹豫，他直接展开神道金身，避免体魄遭到更大的伤害，毕竟巫祝在不展开法身、金身的情况下，体魄也相当脆弱，几乎与方士在伯仲之间，
李长歌笑了笑，直接松开手中“人间世”，向后飘然退去。而“人间世”并未被大宫司的金身挤出体外，而是在伤口中落地生根，“人间世”的剑身上生出众多根蔓，沿着经脉四处蔓延，哪怕是伪仙，其内在也必然脆弱，立时大受影响，甚至神力的运转都受到影响。
大宫司想要展开法身，必须要先把“人间世”从胸口中拔出才行。
李
长歌和姚裴出手都是牵制，杀招还是在于齐玄素和张月鹿。
大宫司伸手握住“人间世”剑柄，从胸口中一寸寸拔出，不断有“人间世”的“根须”被生生扯断，不过许多被根须捆绑纠缠的经脉也随之被扯断，牵一发而动全身，这些经脉又会影响神力流转，所以大宫司拔剑的速度并不算快，甚至有些缓慢。
就在此时，出现异象，空中弥漫紫气，化作龙卷向下延伸，地面上青气漫涌，聚沙成塔，最终两者形成接天连地之势，从空中降下一道剑光。
这是齐玄素和张月鹿联手使用的“双剑合璧”，浩荡剑光转眼间便落在了大宫司的头顶，如瀑布一般将大宫司彻底吞没。
待到剑光消散，大宫司重新显露出身形，金身已经是支离破碎，不过毕竟是伪仙，远未死去。
在“人间世”的牵扯之下，大宫司的金身并不完美，正所谓最坚固的防线总是被内部突破，“人间世”的存在，就像在整条防线上打开了一个大大的缺口，其他地方守得再好