有人回答，“听说是烽火台。”
财物委的刘雪民处长：“明朝时，倭寇常从海上骚扰辽东湾，明成祖下令，修建烽火台数十处。鲅鱼圈一左一右北起营口辽河口南至与瓦房店北边的浮渡河，有七、八座，也叫烟墩。现在看见那个鼓包叫深井子墩。往南仙人岛，往北望海寨、营口沿海边陲都修建了烽火台。距现在大概600多年了，这些烽火台已经只剩下有些痕迹，一堆土包了。”
老张刚局长：“当时，这些烽火台‘有寇来犯，昼燃烟，夜举火’，海岸上加强了防备，倭寇不敢轻易来犯。对付敌人，就是要把你的窗户门关好，你把守的越严，他就越是无隙可乘，他就老实一点。”
有人问：“看起来，鲅鱼圈这个地方，古代还是一个边防重地呀。”
老张刚局长：“那是！我给你们讲一个薛礼打盖（ge）苏文的故事。这个事就发生在鲅鱼圈和咱们鞍山。唐太宗东征高句丽，一个大雾天气，李世民在海上，迷失方向，误登上菊花岛。又赶上下大雨，无处躲藏，经徐懋功指引，到了当年燕国太子丹的藏身洞。李世民和长孙皇后进洞，避过了大雨之后，出洞时无意中托了一下洞顶，留下了李世民的手印，从此菊花岛上的藏太子丹的藏王洞就变成了藏唐太宗的唐王洞了。”
有人说：“菊花岛在山海关那边，离鲅鱼圈还远着呢。”
老张刚局长：“是啊，盖苏文在海这边，离菊花岛还远着呢。所以麻痹大意，仗着有大海相隔，认为唐太宗的军队一时半会过不来，防备松懈。薛礼这时给唐太宗出一个主意，说，趁当夜刮西风，大军扬帆过海，打他个盖苏文措手不及。唐太宗接受了薛礼的意见。备齐了战船，乘风破浪，一鼓作气，第二天天一亮，唐军在鲅鱼圈登陆。盖苏文做梦也没有想到，唐军会如此神速来到面前，吓得屁滚尿流，一直退到浑河。”
有人说：“这纯粹是谁瞎编的！”
刘雪民：“故事都是编的。元代杂剧《薛仁贵衣锦还乡》，章回仁贵征东》、《薛仁贵征西》都是根据薛礼戎马一生，出生入死，为了保卫大唐社稷巩固和百姓安居乐业，功勋卓著的英雄事迹编的故事。”
老张刚局长：“你们知道薛礼在什么地方、怎么样出名的吗？就在千山脚下。那个时侯，这里有一个军事城堡，叫安市城，建于晋。魏晋之后南北朝时期，这个地方让高句丽占据。安市城里有一个高句丽的大将，机智勇敢。一次，唐朝军队被城里的部队围困，无法脱身。危难时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一个将领人头，将头悬挂于马上，吓得敌人胆战心寒。有了薛礼的东突西闯，唐军打退了盖苏文的军队。从此，薛仁贵就出了名，成了唐朝第一猛将。后来，在安市城，高句丽又派遣大军25万依山驻扎，与唐太宗作战。在这场战斗中，薛仁贵身穿一身白衣白甲，胯下一匹白马，手持方天画戟，腰挎两张弓，单骑冲阵，一个人杀入25万大军之中横冲直闯，打乱了敌人阵型。高句丽的将领多次整顿队伍重新列阵，又一次一次被薛仁贵冲杀的七零八落，唐军大胜，高句丽军大败。
“李世民在远远的地方已经望见那个白袍小将在人山人海中精彩搏杀，非常惊讶，欢喜万分。战后，李世民召见了当时还只是小兵的薛仁贵，赐马二匹，绢40匹，奴隶10人；提拔为游击将军。”
有人说：“那个鞍市城是不是就在咱们千山学习班大安寺的山里头？那个山坡上那么多的大碾盘，是不是就是他们屯兵时碾米用的？”
另一个人：“是唐太宗在千山屯兵时，留下的；那叫‘唐王碾’。还是给我们讲薛礼吧。”
刘雪民：“薛礼在战场上喜欢穿白色服装，人们把薛仁贵叫白袍，一说白袍，就是薛仁贵。有一首《咏薛仁贵》的诗说道，‘……龙门仁贵少年勇，破阵名显辽水旁。……太宗亲见语激赏，不喜辽东喜薛郎。…… 善射能贯五重甲，能战三箭灭敌邦。老来犹可破胡虏，将军尽忠死封疆。……万言难书勇烈事，画戟白袍永留香。’唐太宗第一次东征失败，说了一句评价薛礼的话，‘朕不喜得辽东，喜得卿也’。唐太宗把薛仁贵与辽东领土来相提并论，可见薛礼的厉害和唐太宗对他器重的程度。后来唐高宗时期薛礼在辽东，在黑山、甘肃、青海屡立战功，薛礼在唐太宗和唐高宗两朝南征北战40来年，是当时著名军事家、政治家，当过右领军中郎将、左武卫将军。70岁病死，朝廷赐‘左骁卫大将军幽州都督’称号。”
财物委的陈禹珉等
财物委的陈禹珉、吴一菲、刘雪民都是资格比较老的干部。且又都是在人委机关中比较有文化的干部。
刘雪民上山的时候，进了牛棚。他是当时的援藏干部。在西藏工作多年，回到鞍山正好赶上文化大革命。他进牛棚的原因，据说主要是在文革初期破四旧的时候，对到处都张贴**画像有看法。他在鸣放会上，批评有些人把**画像贴在卧室里，他认为在卧室里张贴**画像是对**的亵渎，是对**的不尊敬。**的画像不能随便乱贴；应该挂在会议室、办公室等严肃的场所。他的意见被造反派批判为反对革命群众对**热爱的无产阶级感情。
吴一菲是一九二几年