妄图愚弄一尊圣人！/p
怎么敢的啊？/p
是哪来的胆子呢？/p
眼见截教已然无法庇护妖族，便来大罗天求规避三灾之法。/p
左右摇摆不说。/p
单单这做法就像是将女娲这尊圣人，当成了工具人看待。/p
或许是当初接纳妖族之机来得太过轻巧，让其产生了这个错觉。/p
不过既然这般顽固，就如其所愿吧。/p
此番，如愿得到了避三灾之法，白泽心头却是浮现一丝悔意。/p
或许在后世，褪去原本的妖类之形，化出完整的人身是修为高深的体现，是足以让妖自傲的本钱。/p
可如今，洪荒生灵哪个会想着去褪掉自己的本来面目呢？/p
即便是灵宝一类，其中亦少有要化形而出的想法。/p
就目前来说，妖族之中会有化为人形的异类或许存在，但绝对少得可怜。/p
在白泽看来，如果要其褪去自己的先天神只之躯，自然是不可能接受的。/p
尽管妖类之躯与先天神只之躯，这两者间存在着巨大的差异，自然是不能够相提并论的。/p
但在各自的眼中，其重要性恐怕是相差无几。/p
就好像在人族眼中，人之形态就是最符合审美，最完美的身体。/p
妖族亦然，那些看似奇形怪状的妖类之躯在同族各自眼中，却一样是最为完美的形态。/p
要让妖族生灵褪去妖身，化为人形，估计就跟让人去变成兽类的观感差不多。/p
除了一些思想奇怪的异类，恐怕没有几个妖会愿意这么做。/p
当然，化形能够有效规避三灾劫难，并提高自身修行速度，这点就另说了。/p
不过尽管有着诸般好处，但白泽对此还是有着抗拒之意。/p
毕竟化形后的妖，那还能算是妖族一类？/p
可再怎么抗拒，却是无法出言拒绝。/p
毕竟三灾劫难，就如同是悬在妖族头上的达摩克利斯，每五百年就会降下一次。/p
每次都会有大量妖族，在此劫难之中陨落。/p
好不容易有个以劳待逸的法门，白泽自是不敢贸然拒绝。/p
更何况，大罗天的这一位也不见得是在跟其商量。/p
就在白泽呆立当场，心思百转之际。/p
便就听得一道不喜不怒的圣音从娲皇宫内传来。/p
“今后，世间妖类只需度过化形之劫，便皆可化形成人、修得正果。从此逍遥自在，不受三灾侵害。”/p
圣人那毋庸置疑的话语传递而出，昭告天地。/p
如此看来，女娲确实没有与其商量的意思。/p
这点，也不是没有缘由的。/p
之前截教一事，虽然白泽与妖类族内的几个老祖没有参与，但底下的小动作可不少。/p
不敲打一番，还以为祂没有脾气，可以任底下人胡来呢。/p
当然了，让妖类化形成人自然不是临时起意的事情。/p
毕竟那被漫长岁月打磨的心境，使得祂不会轻易被情绪左右。/p
化形之事是在接纳妖族时，并且施加三灾之际，女娲便已然谋划好了的布局，早早就等着今日这种情况的出现。/p
也就是说，就算没有截教之事，这化形之法一样会出现。/p
或许，过程会委婉一点，表现得更“民主”一些，但结果并不会有所改变。/p
不过从此也可以看出，情绪这些杂念虽然影响不到祂认定的事情，但还是可以影响到其态度。/p
想想也对，若是完全将情绪的影响抛开，那岂不是跟顽石一样，就如同是一段死板的程序。/p
……/p
闲话不说。/p
在娲皇圣人此言落下后，天地秩序随之演变。/p
世间妖类皆是心血来潮，捕捉到了一股天机。/p
规避三灾的化形之法？/p
自主牵引化形之劫降下，渡过此劫，便可褪去妖身，化为人形。/p
从此，不再受三灾侵害？/p
对此，亿万妖族的感观自然是并不一致。/p
唯恐自身惨死在下一次三灾中的妖众自然是欣喜若狂，如同是抓住了救命稻草。/p
反之，也有对此法嗤之以鼻，不屑一顾的。/p
更有的是，如同白泽这般的智者，看出其中隐患，心头浮现出一个“褪去妖身化人之后，其还能算是妖族？”的疑问。/p
但不管怎么样，这些都阻挡不了化形之法的蔓延。/p
毕竟如同达摩克利斯剑的三灾劫难，可是一直悬在妖类的头顶。/p
其会如同凶猛的洪水，不断地驱赶着妖族之众便化形的方向而去。/p
此局堂堂正正，大势所趋，看似给了妖族两条路走。/p
但实则，只有一条。/p
……/p
大罗天。/p
“此事已了，若无他事，汝便退去。”/p
听到此言，白泽怀着复杂的心情，面上的恭谨不减半分，口吐人言道：“谢娘娘圣恩。”/p
施礼拜谢后，其才踏着祥云匆匆离去。/p
娲皇宫内的女娲，则是将圣眸放在了虚空，那肉眼凡胎看不到的人道气运上。/p
只见那汹涌澎湃的人道气运洪流下方，依附着无数支流。/p
一旁隐隐与人道对立的妖族气运，这时竟是呈现出一副缓缓融入人道气运的迹象。/p
褪去妖身化为人形之后，还算不算妖族一类？/p
这个问题，在族群气运之上显现的迹象，已然给出了答案。/p
从此，妖是人诶！/p
此番之后，世间之