笔趣阁>仙侠修真>洪荒之娲皇造化>第54章 不懂

有夏部落。/p

其与位置临近的巫族后土部落关系极为友好,彼此相互通婚。/p

因此,有夏部落之人到这时已然都是人巫之身,均有着人族与巫族血脉。/p

固然其自认仍为人族部落,但习俗与风气却是避不可免地受到了巫族那边的影响。/p

因而有夏部落之人较为骁勇善战,平日里的食物来源,均是以猎获凶兽与妖兽的肉类为食。/p

在人族的诸多部落中,有夏部落便就是没有农耕文化的少数之一。/p

至于这个部落的名字,便是来源于该部落在建立之际的首领“有夏氏”。/p

不过,有夏氏本人却是早在部落建立之后,万年还不到的时间便已然老去。/p

第二任首领,也是率领着有夏部落,一直到现在的首领,其名唤“羿”。/p

首领羿的来历颇为神秘,在先天人族诞生之际便是一个幼童,而且据悉其血脉乃是为天生的人巫。/p

在成年之后,羿便拥有着惊人的力量,又使得一手好弓箭,天下无双,威势更是骇人。/p

这点,有夏部落之人却是了解得更深,都十分清楚首领实力惊人,而能让其动用弓箭无一不是扰乱人族的大凶。/p

对此,即便是隔壁,那些因为人族肉身羸弱而有些看不起的巫族之人,对其亦是十分服气。/p

想必应是被羿的手段所折服。/p

而且听闻首领在巫族那边,还有着后羿之名,莫名其妙地多了一个“后”氏。/p

有夏部落的人们也很茫然。/p

虽说不清楚此名有着什么样的含义,但有夏部落之人上下对此,哪里会惯着巫族那边。/p

尽管关系极好,但自家首领之姓氏哪有被外人起的道理。/p

所以对于后羿这个名字,自是并不认可。/p

不光如此,有夏部落之人不知从何时起,便就不直接唤首领的名字。/p

而是冠以“大”,称其为“大羿”,以此来表达有夏部落之人对首领的尊敬。/p

不过,以大羿对有夏部落曾做出的功绩,甚至对附近的其余人族部落亦有恩惠,也是该有这般尊重。/p

除此之外,有夏部落当中值得一提的便是在千年之前,首领的大婚。/p

这事说大不大,说小不小。/p

如若大羿的新婚妻子只是平常人的话,这桩婚事估计也就有夏部落的人们乐一乐罢了。/p

最多就是加上隔壁的后土部落,一些关系较好的巫族之人。/p

可大羿之妻,来历却是帝喾之女。/p

帝喾何许人也?/p

其设立二十四节气,对人族有着革新农耕文明等等功绩,乃是人族共尊的五帝之一。/p

所以此般说来,大羿此番所娶的便就是一位帝女。/p

这架势瞬间就大了起来,这大婚的消息几乎弥漫到整个人族。/p

附近的无数人族部落,均是派使者而来,甚至距离近一些的部落首领还是亲身前来。/p

更让有夏部落之人值得铭记的,却是在大婚开始之际。/p

作为岳丈的帝喾自然是会亲自到场,而名义上治理着这片区域的人族,包括了有夏部落在内的尧帝亦有出席。/p

除此之外,同样身为五帝之一的颛顼、舜帝亦也亲临。/p

甚至,羲皇伏羲氏的身影在大婚现场也是有所出现。/p

如若神农氏、轩辕氏与少昊不是因领地的距离比较远,不能离开过久的话。/p

此番,说不定还能看到三皇五帝齐聚一堂的画面。/p

至于女娲氏?/p

因为祂在这数万年来,一直处于闭关之中,不曾现身。/p

所以到这时,人族对这尊始祖的事迹都已是模糊不清。/p

当然了,并不会遗忘。/p

女娲氏人身蛇尾的神像,都已然屹立在人族的祖堂之中。/p

人族三祖与三皇五帝的神像也均在其中,各自位置不一,有时也会有所变化。/p

比如女娲氏,因为这时的人族转向了父系社会,再加上祂已然数万年不曾现身,位置便就下降了。/p

不过这其中,却是有着位置永远不变的存在。/p

那便就是屹立在人族祖堂的最高位,人族圣母女娲。/p

没有祂,哪有人族?/p

对于此造化之恩,人族上下自是不敢遗忘。/p

而有趣的是,女娲与女娲氏的神像极为相似,名字亦也这般。/p

如若往后会出现这种两者混杂成一块的局面,却是并不难想象。/p

嗯,后话便不多说。/p

画面重新回到有夏部落首领的大婚一事。/p

那时的现场。/p

即便没有出现三皇五帝齐聚一堂的局面,但羲皇与四尊大帝的到场,便已然足以让有夏部落之人为之津津乐道。/p

要知道,三皇五帝的名声可不局限于人族。/p

君不见,在祂们的出现之后,现场所有人、包括巫族在内的动静瞬间便变得小心翼翼。/p

甚至乎,连大羿在巫族那边结交的好友夸父,这个平时喜欢大声嚷嚷的家伙,动作间也因此变得斯斯文文。/p

毕竟人族能在洪荒大地上壮大,将势力发展到仅次于巫族这个地步,靠的可不仅仅是农耕文明的优异。/p

还有着对外的铁血!/p

三皇五帝能够让整个人族共尊之,便是祂们内圣外王的德行。/p

至于人族发展到了今下,自然曾有过无数如同拦路虎般的种族,亦也曾被无数种族将视之为阻碍。/p

至于这些与人族产生


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