不了几次，就必须要停下来恢复。如果不停下来恢复，那时候受到损伤的，绝对不止是这个先天五重体内的真气。更不止是先天五重体内真气耗竭这么简单。而是在这种程度上，这个先天五重本身的元气都要大受损伤。要知道，炼气士之所以能够自如的操控闪电叉这种法器，根本原因根本不是炼气士修炼的是真元力，先天境界修炼的是先天真气。真元力可以操控闪电叉。先天真气不容易操控闪电叉。事实根本没有想象中那么简单。当然，炼气士操控闪电叉，的确是依靠其本人体内的真元力不假，但要知道，炼气士体内之所以能够产生真元力，乃是因为炼气士通过自己本身的轻灵之体。从空气中，或者从外界吸收天地灵气，通过天地灵气，进一步转化成身体内的元气，有了元气。才会衍生出真元力。这种道理就和运动员锻炼肌肉，把肌肉锻炼出来之后，才能拥有更大的力量一样。元气就相当于人的肌肉，而真元力就相当于力量。当然元气和真元力这种层次，绝对不至于像肌肉和力量这么简单，作为修炼出来的无形无质的存在，它们要比肌肉和力量虚幻的多，也复杂的多。但道理就是这个样子的。有了元气，才能够支撑炼气士修仙者使用真元力。而先天境界的修仙者，也是一样。先天境界的修仙者，无法通过自己的修炼，直接吸收外界的天地灵气，将天地灵气转化成自身元气，并将元气存在身体之内。但尽管先天境界做不到将天地灵气转化成自身元气，却不代表先天境界的身体里面。没有元气，实际上。先天境界的修炼，修炼出来的依旧是元气。只有有了元气，才能够操控体内的真气。甚至不止是先天境界，后天境界和武者境界甚至普通人境界，依然有元气。在受伤了之后，通常会说元气大伤。而元气，又叫做生命元气，一个人体内生命元气的多少，直接说明他本人生命力的强弱，一个人身体内生命元气越旺盛，则证明这个人的生命力越强，而一个人的元气越虚弱，则证明这个人的生命力越低，因此元气直接和人的生命有关。因此元气不光是炼气士境界的修仙者通过吸收天地灵气，才可以转化成身体元气。而是人一生下来，就有元气，通过后天的锻炼，同样可以增加身体元气，以至于武者练武，后天境界修炼后天真气，先天境界修炼先天真气，都能够导致其体内产生元气。只不过和炼气士不同的是，炼气士是通过吸收外界的天地灵气，直接将天地灵气炼化，转化成自己所需要的元气。普通人也好，武者也好，后天境界也好，甚至先天境界也好，和炼气士层次的修仙者却不一样。不管是普通人，武者，后天境界还是先天境界，都没有办法直接将吸收到体内的天地灵气炼化，转化成自身元气保留在自己的身体里面。他们只能通过锻炼，修炼，一步一步的锻炼自己的身体，又或者说血肉之躯，让自己的身体一步步强大，最终这种强大的身体，导致气血强大，气血强大，自然就会衍生出来元气。可以这么说，不管是普通人，武者还是后天境界，先天境界，和炼气士相比，都是间接的通过修炼锻炼产生元气，而炼气士则是直接通过炼化天地灵气，让自己的身体内部产生元气。这也是先天境界和先天境界之前的境界，与炼气士境界的根本区别。只有到了炼气士境界，才可以真正成为修仙者，也只有到了炼气士境界，修炼才算是真正的开始。这也是为什么炼气士为什么要称作炼气士，称谓里面有一个气字，是因为他们炼的就是气，这个气，就是生命元气。修仙者修仙，是为了长生，如果不修炼生命元气，怎么可能长生。只有修炼了生命元气，才有可能达到长生的效果。…
而元气和肌肉相比，在普通人的境界，甚至在武者的境界，我们都知道，普通人打人，是用力打人，武者打人，也是用力打人，最多最多附加上了一层内力，但这层内力，通常也是没有办法跑到体外去的，都是附在拳头上，刀尖上，腿脚上，增强武者所能发挥的打人时候的威力。这种威力，所能发挥出来，一般情况下，都是由肌肉表现出来的。通过肌肉的蠕动，发挥出更大的力，最终打人的时候，收到更好的效果。这就是力量的力，它是由肌肉操控的。有形有质的力。但元气不一样，元气本身和肌肉就有极大的不同，肌肉是能够看得见的，摸得着的，元气却是看不见的，摸不着的。甚至都感觉不到，元气操控的，也是一种无形无质的力，不管是后天真气，还是先天真气。甚至真元力，都是一种无形无质的力，他可以脱离使用者本身而存在。可以离开使用者的身体，一旦打出去之后，更不受使用者本人限制，使用者本人的肌肉状态，更不会对这种力产生影响，甚至非但没有影响。还完全没有任何交集。这种力，只和修仙者本身的元气有关，由修仙者本身的元气。驱动这种力的存在。因此在一旦使用真气过猛，或者过量使用真气的情况下，修仙者的元气就会大受损伤。
直接这么说，还不够明确，再举一个例子的话，可以拿普通人来说。普通人用力过猛，肌肉就会受到损伤。同样的道理。而修仙者一旦使用真气过量，不进行限制的话。同样也会大伤元气。要知道，元气和肌肉不同的是，肌肉是一种有形有质的存在，肌肉是固定的，是不变的，是存在于人的身体上面的，并不会因为你肌肉使用过度，
