司马懿将计就计,故意示弱。朝廷听说雨大敌强,不少人请求召还司马懿。魏明帝却说:“司马懿临危制变,生擒公孙渊指日可待。”
月余,雨停,水渐退去。魏军完成对襄平的包围,昼夜强攻。城内粮尽,死者甚多,其将杨祚等降。时偶有流星自城西南向东北划过,坠落在梁水附近,城中愈发震恐。城中已经是开始人吃人,公孙渊也很惊惧,于是主动求降。这正是司马懿的第四招围而不攻,关门捉贼。
八月,公孙渊派相国王建、御史大夫柳甫请解围而缚。司马懿斩杀使者,发布檄文严责:“昔日楚和郑是并列的国家,郑伯尚且肉袒牵羊而迎楚军。孤家为王者大臣,位在上公,而王建等要我解围退兵,如楚郑一样同列相待。二人年老糊涂,必是传话不符原意,已经将他们斩首。若还有话要说,可再派年少明智果决的人来。”
公孙渊又派侍中卫演来请求定日期送人质。司马懿对他说:“作战的大要有五:能战当战,不能战当守,不能守当走,余二事惟有降与死耳。公孙渊若不肯自缚请罪,就是决心寻死了,不须送什么人质。”
公孙渊欲从城南突围,司马懿纵兵击破其军,公孙渊战死在梁水边上。司马懿进入城中,释放了当年被公孙渊篡夺官位的公孙恭,又为被公孙渊迫害的纶直等人修了坟墓,表彰他们的后代。下令说:“古代讨伐一个国家,仅杀其中顽固凶恶的人而已。各位被公孙渊所连累的人,全部宽恕。中原人愿意返回故乡的,各随己愿。”
司马懿这是传播价值观。屠刀让人掉头,文化让人点头。只有点头的手段才能带来长治久安,文化解决一直,想长治久安就得采取文化的手段。武力可以打天下,但不能治天下。
当时司马懿军中有的士兵衣单寒冷,请求发给短袄,司马懿不给,表示“襦者官物,人臣无私施也”。司马懿懂这个,皇帝派你去远方,就能看得出忠诚,如果分了棉衣,背后有多少人盯着你呀。也有忌恨与陷害的。你就百口莫辩。贪婪事小,不忠是大。古代战功卓著的大将都担心领导怀疑你的忠诚。杀大将的事太多。太平本是将军定,不许将军见太平。
就这样,凭借着这超人的军事才能,司马懿在原定一年的期限内,胜利班师,完成了常人难以想象的任务,全歼辽东公孙渊,从此辽东太平。曹魏数十年来辽东问题终于彻底解决。
但是司马懿此役也是造了无数冤孽,司马懿攻入襄平城后,屠十五岁以上男子七千多人,收集尸体,筑造京观。把公孙渊所任公卿以下一律斩首,杀死将军毕盛等二千多人。因此此役共屠戮无辜军民万余人。