第八章 阴鲁班阳鲁班(1/2)

在阴气这个词上很多人都有误解，所谓阴气并不是说就是鬼怪之气。太极生两仪，两仪生万物。世间万物都是由阴和阳两种性质构成的，也就是我们常说的阴气和阳气。

从本质上说阴气和阳气并没有谁好谁坏之说，无论是阴气还是阳气对于我们都是不可或缺的。少了谁都不行重在平衡，就好比温度太高了会热着，太低了会冻着一般，只有不高不低的温度才最舒适。

有人可能会疑惑，为什么晓玲会说感觉起来很脏的阴气，难道说阴气还有干净的不干净的之说？这就要讲到太极生两仪，两仪生四象了。太极生成阴阳，阴阳又生成太阴、少阴、少阳、太阳四象。

往通俗了说就是阴气有清浊之分，清纯的阴气是灵气养人的，混浊的阴气如钢刀是伤人的。电视里常有这个镜头，一群人走到鬼怪出没的地方，一个老头便会站出来提醒道，这里阴气很重大家小心。殊不知阴气重的地方除了出鬼怪以外，也有可能出灵物甚至是什么旷世奇珍。

因为如果是清纯的阴气的话，那里的东西一定是灵性十足；反之只有充满浊阴的地方才会有鬼怪出没。

病气便是浊阴当中的一种，晓玲是个鬼有感受到不同性质气的本能，但是她生前并没有学习过这些知识，死后也没有人教导她，所以她只知道那种阴气感觉很脏，但并不能准确的描述出来那到底是什么。

阴分清浊，同样阳也会分清浊。大多数人都认为阳气都是好的，可是不知道一味追求阳气也会有害。特别是浊阳有一点点也是坏的，举个最简单的例子，大家平常上火口角长疮或者长青春痘，这些都是浊阳的外显。从情绪上来说，清阳使人干劲十足，浊阳使人燥热难安。

书归正传既然想到了晓玲所说的是病气之后，就要弄清楚这病气的来源。病气是浊阴之气当众最难以聚集的一种，通常都是散乱的存在。一旦病气聚集于某处，多半是那里已经或者即将要发生瘟疫。

除了瘟疫以外还有一种可能就是人为的聚集，显然以现在的情况来看后者的可能性居多。但要具体到是何人以何种方法聚集，可能就要从这家大祸临头还不自知的人家找答案了。

“大哥，你们夫妻两个是不是最近也觉得不舒服？”我在饭桌上问道。

主人家被我突兀的问题问的先是一愣，接着回答是的。我其实也想线绕几个弯子，然后再迂回过来问这个问题，可是这人天生就嘴直，不知道该怎么绕，索性就这么直接问出口了。

在得到他们的肯定答案后，我又接着问：“那你们感觉不舒服，和你父亲生病是不是都是在搬了新家以后的事情？”

我们到这儿除了李来还在使劲的扒着饭以外所有人都停下了筷子，李来看见大家都不动了也停了下来，回味了一下我方才说的话，然后大声的说：“师兄你什么意思，难道说是这房子风水有问题？你不会这么不相信我的能力吧。”

我连忙解释说我相信他的能力，不相信的话就不会让他看了。众人都带着很是不解表情，唯有那个生着重病的老爷子用听起来非常艰难的语调问我：“你该不会是说我们的新房子被人动了手脚吧。”

还是老人家见多识广一语中的，我点了点头示意他们就是这个意思。女主人先是满脸惊恐，紧接着一脸愤怒的骂道：“一定是阳鲁班那个老疯子干的，他来过我们家不到半个月公公就病倒了。肯定是那个扫把星下的手，镇上谁都知道他手脚不干净，你们还让他进屋，现在怎么样把我们家毁了吧。”

那个生病的老人也叹了口气说：“就是他了，我们这儿除了他没人有这害人的手艺。只是没想到他对我这个老伙计都下手，看来这些年他真是疯得厉害了。”

我对他们说的那个人是不是疯子，以及女主人的谩骂都不在意。但是我对鲁班这个词却是异常敏感，赶忙问他们口中所说的阳鲁班到底是姓杨名叫鲁班，还是一个姓杨的手艺人外号鲁班。

还是那个生病的老头解释说，这人确实姓杨但是之所以叫阳鲁班是因为以前这镇上还有个阴鲁班。

大概三十年前，这个镇子上有两个好手艺的人。这个老头和他们俩都很要好，两个人都跟着同一个师父学手艺。他们的师父是附近几个乡镇有名的活鲁班，修房造屋定圈上梁打家具打棺材什么事都离不开他，在乡邻间很受尊敬。

活鲁班收了两个徒弟，一个徒弟性格张扬，也很聪明什么都学，基本上学完了活鲁班的所有本领。

另一个徒弟忠厚老实，他父亲死得早是吃百家饭长大的。活鲁班以前在县城后来回乡养老才收了这个徒弟。这个徒弟的父亲临终前最后的一句话便是，要是死了能有副好棺材就好了，只可惜没那个命。果然因为太穷了买不起棺材，他的父亲死后只是裹了一张草席便埋了。因此拜了师父后他就一心想学打棺材，并且只学了打棺材，但是他的棺材做的特别好水平甚至超过他师父很远。

据说活鲁班又一本神书，书到家中财源广进。原本活鲁班想将这本书传给为人忠厚老实的那个棺材匠，但是这孩子不愿意。所以这神书最后传给了性格张扬的那位。

因为他们的师父人称活鲁班的缘故，性格张扬的那位本性杨有干的是替人修房造屋等阳间的活，所以大家都叫他阳鲁班；另一位因为打棺材干的阴间的活，所以就叫做阴鲁班。