“原来如此”！白老太太一副恍然大悟的表情。
两位老人的反应倒是众人里最淡定的，还引出了一番“神鬼之谈。”
“你们知道石头村为什么叫这个名字吗？明明附近连一个山头也没有”，很少说话的白老爷子这回倒是先开口了。他从7、8岁的时候就没爹没娘，是被自己的太爷爷养大的，老人可没少给他说典故。
“听说以前我们村东北边儿有一个青石盖起的大屋子，附近的人要用石头，只能来这边拿，所以就有了这么个名字”，初爸爸回答。
“不止啊！你们年轻人都忘了，这些往事啊！也就我们这些原住民的老头子们知道喽，今天再不给你们说，估计就没人知道啦！”
这还真得从石头村的名字说起，初爸爸说的还确实对了一半儿。
话说石头村这边确实是人少地多。可是为什么呢？
除了石头村是方圆几百里唯一的一片儿坨子地种粮食不如甸子地收成高以外，最重要的原因是：因为当时的人们都相信，这里沉睡着“神灵”。
是的，那时候大家都这么说：拥有着整个世界的神灵，踏空而来，沉睡在湖底。他最忠诚的五个仆人，就围着湖泊，以五行八卦方位，建造了五个青石房屋，守候着这片土地的安宁。
这五个仆人就是石头村最早的住户，他们偏安一偶、恪尽职守、清心寡欲，直到岁月将五个人先后都带进了黄土。
“现在想想，我碰到的那位僧人，应该就是最后那个人，”白老太太一阵唏嘘。
是啊！那五个人围着地宫湖，就占着那点地方，附近的村庄却是一代代繁衍下来，人就越来越多了。
人一多，什么思想的都有。尤其从民国时候起，大家对鬼神的敬畏就越来越少了，最后大家都选择性的忘记了地宫湖和它的守卫。
但是祖先教诲言犹在耳，大家惜命的狠，敢明目张胆的搬到这边过日子的人还真没有，附近的村民只要有选择都不会来这边。
“但石头村还是建起来了！”初武的好奇心也达到了顶点。
“是啊！你们不觉的小小的石头村，姓氏却比附近任何一个村庄杂而多吗？”白老爷子叹口气。
几个人点点头。石头村别看小，但是姓氏确实不少，单、郭、初、赵、王、佟、、、、
“一多半儿都是外来人口啊！他们不知道这些典故，可不就为了这里的土地而沾沾自喜吗？你们初家也是外来户吧？”
“是，老初家搬来这里，我是第三代人。”初爸爸点点头，深以为然。
“那姥姥，最后一个人是怎么回事？”初武对红绳的来历最为在意。
白老太太马上陷入了回忆：“那时候你姥姥我也是个小孩呢，说起来我也算是外来户，是跟着你太姥姥一起，被人贩子卖到前进村的，买我们的那个人是个光棍汉子，买了你太姥姥回来是当媳妇儿的，对我也算可以。我们娘儿俩也就跟着那个人，住在前进村后边、石头村前边那个地段，盖了两间土房，给地主家放牛，奥，当时已经不能叫地主了，哎！反正就是给人放牛！”
眼看白老太太说起这个话题，口气越发沉重，初武赶紧从空间里拿了些灵湖水，让老太太喝了，她这才缓过劲儿笑起来。
白老爷子拍一拍自己老伴儿的手，老太太开始接着讲起来。
“只不过那个人是个没福气的，我们过来没几天，这边就闹起了瘟疫，可离群索居的我们当时不知道啊！那个人进村儿说要给我们弄些好东西，自此就再也没有回来。我和你太姥姥当时两眼一抹黑，孤儿寡母、人生地不熟，连屋子都不敢出，能怎么办呢？只能在原地死等。我还记得那天，我照样起了个早，跑出篱笆院儿，就看到了倒在门口的一个僧人。你太姥姥一看是个僧人、又危在旦夕，也没什么好顾忌的，我们娘儿俩就把他扶到屋里，端水喂饭的，也不知怎么着，就给弄醒了，那人一醒来啊，就要接着往南去，可是临出门，估计是念着我们这一饭之恩，许了我们两样东西。”
“两样东西？”初武忍不住瞪大眼睛，这可真是越说越玄。
“是啊！两样东西。当时他站在院门口问你太姥姥：你想要什么啊？”
“那我太姥姥要了什么？”
“你太姥姥说啊：我一个妇道人家，富贵过了、罪也没少受，若高僧怜悯，就请高僧在佛前，为我的后半生求个有衣有靠、和和顺顺吧！”白老太太说着说着，估计是想起来自己的母亲了，眼睛有些湿润。想来当时的场景应该是印象深刻，她现在说起来也是一字不差。
白老爷爷也赶紧安慰自己的老伴儿：“妈她不是如愿了吗？别难过了啊！”
白老太太整理好了心情：“是啊，是啊！当时高僧就说，这个愿望，不难，你后半生定是安乐平顺！然后给了你太姥姥一个符。后来你太姥姥再嫁，就是你先前也见过的太姥爷，可不是个事事周到，能挡风遮雨的人吗？对我这个不是亲生的，也好的没话说，你太姥姥临走，还是笑着的。”
一家子点点头，初妈妈对自己的姥爷也算是熟悉，要不是母亲今天说出往日秘辛，她是真没看出来，他的太姥爷是个后爸！
“许完你太姥姥这个承诺，高僧就问我，问我想要什么？我当时哪知道什么金贵啊，也没想过狮子大开口，只是看他脖子上一根儿红绳，颜色实在讨喜，就开口跟他讨要。高僧就把红绳