笔趣阁>科幻未来>异士居>第九十二章 九龙朝珠

镂空石板到了最后,却出现了一个非常宽,无法轻易跨越的空洞。

但这不是关键,关键是众人惊骇的发现,黑黝黝的空洞下方的深渊,好似具有勾魂摄魄的吸力一样,令人不敢从它的上方跳过去。

众人好不容易重拾信心,一个个安全平稳的跳了过去,等到了猴子的顺序,我安慰他说没有关系,只要不往下看,依照平常心面对,一定能顺利的跳过去。

猴子点头,但他仍旧担心自己的小短腿跳不过去,一直无法鼓起勇气。

思索了一下,我对他说你若是没有把握跳过去,那么就荡过去吧!

说完让对面的胖子他们准备绳索,然后让他们三人紧紧的拉住绳索,绳索的另外一头系在猴子的身上,让他们把他拉过去。就在我往猴子身上系绳索的时候,忽然听到对面的队友们大喊着快跳过来。

察觉身后有异,我慌忙回头查看,发现先前消失了的那盏红皮鬼灯笼,又同幽灵一般,泛着绿色的光芒,幽幽的出现。我不管猴子有没有做好心理准备,立刻推了他一把,然后便朝着对面跳了过去。

我平稳的跳过去以后,立刻帮着众人拉绳索,将猴子拽了上来。然后便招呼大家转身快跑,不要回头看。

但是我们没跑两步,红皮鬼灯笼便蓦地一下子出现在众人的眼前,惊得众人立刻闭上了眼睛。身后便是镂空地面和万丈的黑暗深渊,此时若是被红皮鬼灯笼蛊惑而着了它的道,众人将在眨眼间,便都全部跌进万丈深渊之中。

我冲着周围喊了一句“靠墙”,便背部紧紧的贴着石壁,然后在前面打头带路。

闭着眼睛隐隐约约只能感受到手电筒微薄的光亮。没走多久,我伸出去的脚便触碰到了坚硬的墙面,于是我偷偷的睁开了一只眼睛。将眼睛迷成一条缝朝着侧面看去。镂空地面的石室长廊已经到了尽头,旁边是一面石壁。上面开着一个黑黝黝的门洞。鬼魅的红皮鬼灯笼已经不见了踪影,于是我让大家睁开了眼睛。

门洞的内侧是一间石室,我们一脚跨进去以后便瞬间惊呆了。只见石室内的四面墙壁上面,雕塑了九颗向外突起的龙头,均有磨盘大小,惟妙惟肖,远远看上去泛着金属的光芒。走近了以后才发现竟然是石雕,可见表面打磨得十分光滑。都可以当镜子照人用了。铜铃一般的龙眼活灵活现,皎洁又明亮,没有一丝的浑浊。龙须雕刻得十分生动,栩栩如生的须冉苍劲有力,根根如剑戟,又灵动如水,十分的逼真。怒张的龙嘴雄伟威严,皓齿刚健,不怒而威。

九颗龙头将一间普通的石室变得庄严肃穆,大气磅礴。在九颗巨大的龙头俯视之下,有种变得十分渺小的感觉,不由得产生了一种仰望浩瀚星空。奥秘无穷的错觉。不过,令人最为感到惊奇的是九龙朝珠的“珠”!

九颗龙头均朝向石室中央的位置,也是就是宝珠摆放的位置,不过这间墓室内摆放宝珠的位置上面,却摆放了一个“猪”,而此猪非彼珠。我不明白,九龙朝珠的地方,为何没有摆放夜明珠等珍贵的宝珠,也没有摆放墓主的棺椁。而却摆放着一个“猪”的石刻雕像。

这里的墓主是玩的哪一出,为何在九龙朝珠的方位。摆了一个“猪”。这头石雕刻成猪,到底具有什么样的意义?

怀揣太多的疑问。我走到石室中央的位置,弯腰低头,摸着下巴,开始上下打量起眼前的猪石像。

半人高的石刻猪看上去普普通通,平淡无奇,雕刻手法可以说有些拙劣,很像是新手的石雕匠人失败的作品,又像是小孩子玩耍的时候,随便捏出来的黏土。总之与石壁上面的大气磅礴,雕工精细入微的九颗龙头相比,完全不在同一水平线上,可说是天壤之别,彼此间相差了十万八千里。

两汉及六朝的时候,民间的习俗以玉、石、陶器等制作的小猪,用于殉葬。曾经在福州的桃花山和二凤山,都曾经挖掘出过南北朝时期的墓葬,出土过寿山“石刻猪”,但大多都没有超过十公分,样似多为伏卧状,雕工粗简,造型古朴,形态逼真,均为小摆件。像这种体积硕大的仿真石刻,一般只有在十二生肖的群雕中出现,不知为何会在这里唐突的出现?

上古时候,猪具有“家”的含义,并还代表勇往直前。在古代,大约是从唐代开始,殿试及第的进士们,彼此会事先约定好,如果他们中有人若是在今后的朝廷内封侯拜相,就要请同科书法写得好的人,用“朱书”即用朱色(红色)墨水书写的文字,雁塔题名。雁塔即为大雁塔,在陕西西安的慈恩寺中,为唐玄奘所建。唐朝新中的进士,均会在大雁塔内提名。“猪”与“朱”为同音,猪的“蹄”子又与“题”字谐音,所以猪成为了青年学子为求金榜题名的吉祥物。在古代,乃至今朝也有流传,每当有学子赶考,亲友们便会赠送红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。

但是我想不通,这些与石刻猪被安放在这里有何关系?

思来想去我也没想出个所以然,便开玩笑的对着石室中央位置的石刻猪说:“胖子,你趴在这里干什么?”

在一侧欣赏石壁上面龙头雕像的胖子,一开始他还以为我是在叫他,待他转身回过头以后,这才发现我在戏弄他,便没好气的说:“本是同根生,相煎何太急。”

我笑着赞赏胖子说话水平越来越进步了,査七爷在一旁说:“这么好笑的话题


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