有了皇上的御令，侍卫长赶紧带着和李良和一对人马先回了京城。
让李良负责将证据转给大理寺，侍卫长则招来御林军上百号士兵，直接连夜把将军府给围了，瓮中捉鳖，也不怕尉迟恭会逃走或耍什么花样。
对于侍卫长来说，尉迟恭那西北的三万兵力根本不算什么，所谓群龙无首，只要将尉迟恭给擒住，再从朝廷派一位武将过去接管，根本不怕这群官兵会造反。
其实尉迟恭在前一刻已经接到了煜王的消息，正欲准备逃走，却不料御前侍卫长官亲自带人来拿自己，还是在深更半夜，想跑已经不可能了，只得束手就擒。
连带着尉迟恭的家眷，奴婢，六七十号人，浩浩荡荡的，被拴上了铁镣铐，走在寂静的京城大街上，顿时将熟睡的百姓都给惊醒了，纷纷点燃灯烛查看发生了什么事儿。
侍卫长倒也细心，怕惊扰百姓，命人沿途贴了抓捕告示，内容与皇帝口谕一模一样，大致是“尉迟恭罪犯谋逆，与煜王内外勾结，奉皇命抓捕，胆敢违抗拒捕者，就地正法，杀无赦！”
有了告示，众人一看便知，纷纷转回去紧闭屋门，就怕沾上晦气。
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虽然抓捕是在深夜，京城里的动静不大不小，但一个二品的将军整个府上都被“端了”，而另外一个涉案的还是尊贵的王爷，这个话题还是足够老百姓们谈论许久的。
加上沈贵妃坠湖滑胎，不治而亡，这消息也很快从浣花山传到了京城，众人都以为两者之间并无关联，通奸的事儿就顺理成章的被压了下来。
之所以不曾将沈贵妃和煜王通奸的罪行公之于众，皇帝有他的考虑。
一方面，沈贵妃已死，人死灯灭。再追究其他也没有意义了，反而会令沈家难堪。沈家掌握庙堂，大部分新晋的官员都与其有着千丝万缕的深厚联系，就算皇帝不想受制于沈家也不行。
另外。煜王虽然还活着，却生不如死，他乃东方家的人，更是皇帝的亲弟弟，与贵妃通奸这样的事实，涉及皇室家丑，不提也罢，因为东方煜背负着谋逆之罪，就足够他受得了。
人只有一命，不可能多死一次。数罪并罚，倒也不便宜他什么！
这个结果，亦是皇帝和皇后商量出来的。
再说，沈贵妃还育有一个女儿，也是大邑的公主。若母亲被指证私通，那孩子也会遭到牵连，何其无辜。
而且南婉容如今大腹便便，一对皇儿在不久的将来就会出生，东方寻作为皇帝，虽然不怕什么，也想给自己的儿子积积德。避免杀戮太重。
等着侍卫长传回消息，尉迟恭已被收押在大理寺地牢，随即又牵扯出了刑部尚书和好几个涉案的朝廷命官，都一并收押了，只等皇帝养好伤，就能带着东方煜回到皇城。接受大理寺卿的审讯。
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避暑行宫内，除了木槿庄里的南华倾和莫瑾言知情，其余行宫中的妃嫔和伴驾宾客都不太明白，只以为七月二十那天，煜王陪伴皇上再上山顶宗庙祭拜先祖。却突然挟持了君上，最后被擒，牵扯出了和尉迟恭勾结谋逆一案，仅此而已。
紧接着，就在七月二十当天，皇上御诏：贵妃沈氏落水后不治而亡，赐浣花山安葬，陪伴山庙宗祠的先祖。
看似荣光，可以死后安寝于浣花山为陵，但稍微聪明一点儿的人都能从这一则御诏中看出些端疑。
比如沈蕴凌死后为什么没有追封？
一般来说，贵妃死后，都能被追封为皇贵妃。虽然人已经死了，升等并无实质的意义，但人死名留，总归是对家人的一种安慰。
另外，为什么不赐随葬皇陵，而是就地安葬在这避暑行宫所在的浣花山呢？
说是宗祠所在，说是陪伴大邑先祖，但先皇们的正位灵牌都在皇陵宗庙中供奉着呢！这里不过是每年七月十五祭祀时，皇帝拜一拜复刻的牌位，何须她一个贵妃来陪伴？
但这些疑问，也仅仅只是疑问而已，众人就算猜测纷纷，也找不到地方去询问答案，更不可能得到真正的答案。
七月三十，皇帝康复，终于带着一种妃嫔和伴驾的宾客启程回到了京城，同时被押解回京的，还有手脚皆段，已成废人的东方煜。
而景宁侯南华倾和夫人莫氏却没有随驾回到府中，只向帝后请求，暂时留在了避暑行宫的木槿庄之内。
景宁侯夫妻留下来的理由也很简单，那就是景宁侯夫人莫氏身怀有孕，需要安静休养，暂时不适合舟车劳顿。
帝后念其不易，特许景宁侯留住浣花山木槿庄，只等景宁侯夫人的情况稳定，再行返回京城。
...
没有了御驾的浣花山，安静的一如普通山林，除了悠悠鸟鸣，便再无其他声响。
随着御驾的队伍离开之前，沈画专程来看望了莫瑾言，为其诊脉，又开了方子，并留下一个药童和一些安胎的草药，嘱咐了又嘱咐，这才不得已跟随皇后而去，毕竟皇后身怀六甲，又是双胎，更需要他好生伺候和观察，以免发生任何意外。
一开始，莫瑾言有些不放心皇后，但南华倾安慰她，说沈贵妃已死，皇帝又知道了姐姐腹中乃是一对皇儿，定会周全严密地保护好姐姐，让她不必担心，只好好在这里安胎就是了。另外，他也会安排暗卫盯紧京城的动静，已有情况，及时赶回去也是一样的。
如此，因为对木槿庄的喜爱，加上自己的身体实在不允许长途奔波，莫瑾言便