脑中生出一个奇怪的想法，忍不住拿出来问盛世尧：“你说这五个人会不会与之前沉入海底的那艘船有关？他们或许就是那沉船唯一的生还者，然后当时指不准也遇上了风暴，他们游到这岛上后，找了这个洞穴当避难所，却被天祭台的磁感力引进这个裂层中，从而再也走不出去。”
这是承前启后的奇妙想法，毫无依据，只是从这些物件判断他们是船员，甚至是船长，从而判断两百米外的那艘沉船可能与他们有关联。
盛世尧肯定了我的猜测，他说那艘沉船的模式，确实是明代那种结构，而且还是官用的封舟，意为专供使臣出使外国时乘坐的官船。那艘沉船长约60米，宽15米，深约4米。有二十几个舱室，都是密闭的，舱外有4尺高的遮浪板。船体钉捻后用铁条数十根从底龙骨沿舷板箍到两沿。属具一应俱全，有桅3-5根；橹36支；铁力木舵1具，备用舵2-3具；锚4具，共重五六千斤。还有40个水柜，以保障远航的用水。
这些都是之前他与庄聿下水时，特为清点过，用以确定船只的性质。由此可见，明朝的造船业已经很是发达，比较盛名的事迹就有郑和七次下西洋。
于是，朝代上就与羊皮囊里的航海水罗盘能对上号了。那我的推论基本可成立，盛世尧在断龙石被划开后，没有估错，这个洞穴确实是被当成了避难所，但他没有意料到空间会有裂层，更有这许多玄机。
对罗盘没研究，我也不感兴趣，捡起地上那个羊皮册子看，发现那只是在外封面用羊皮包裹，而里面却是纸张，这种包裹法，使得纸张不但不受潮腐蚀，还保全完整。翻开册子，看了几页，就了解到这是个航海记录册，从陈述角度来看，确实应该是船长的册子。一连翻过去好多页，到最后记录时我发现了端倪，连忙唤盛世尧：“你快看！”
那上面记录的竟是他们几人到这洞穴后的生活。第一天，他们在这洞里来来回回走了几十趟，但最终结果全是回到这里；第二天，他们分层递进了走，第一个人站在原处，其余几人往前，隔上二十米，就再留一个，等到最后一人时他就笔直而走，最后结果一样，那个人在一小时后又绕了回来，看到了最外层蹲守的人；第三天，他们没再走了，而是在这个地方搜寻出路，把石器翻查了又翻查，甚至试图用石块把祭台转动的石盘卡住，但依旧无效。
脑中生出一个奇怪的想法，忍不住拿出来问盛世尧：“你说这五个人会不会与之前沉入海底的那艘船有关？他们或许就是那沉船唯一的生还者，然后当时指不准也遇上了风暴，他们游到这岛上后，找了这个洞穴当避难所，却被天祭台的磁感力引进这个裂层中，从而再也走不出去。”
这是承前启后的奇妙想法，毫无依据，只是从这些物件判断他们是船员，甚至是船长，从而判断两百米外的那艘沉船可能与他们有关联。
盛世尧肯定了我的猜测，他说那艘沉船的模式，确实是明代那种结构，而且还是官用的封舟，意为专供使臣出使外国时乘坐的官船。那艘沉船长约60米，宽15米，深约4米。有二十几个舱室，都是密闭的，舱外有4尺高的遮浪板。船体钉捻后用铁条数十根从底龙骨沿舷板箍到两沿。属具一应俱全，有桅3-5根；橹36支；铁力木舵1具，备用舵2-3具；锚4具，共重五六千斤。还有40个水柜，以保障远航的用水。
这些都是之前他与庄聿下水时，特为清点过，用以确定船只的性质。由此可见，明朝的造船业已经很是发达，比较盛名的事迹就有郑和七次下西洋。
于是，朝代上就与羊皮囊里的航海水罗盘能对上号了。那我的推论基本可成立，盛世尧在断龙石被划开后，没有估错，这个洞穴确实是被当成了避难所，但他没有意料到空间会有裂层，更有这许多玄机。
对罗盘没研究，我也不感兴趣，捡起地上那个羊皮册子看，发现那只是在外封面用羊皮包裹，而里面却是纸张，这种包裹法，使得纸张不但不受潮腐蚀，还保全完整。翻开册子，看了几页，就了解到这是个航海记录册，从陈述角度来看，确实应该是船长的册子。一连翻过去好多页，到最后记录时我发现了端倪，连忙唤盛世尧：“你快看！”
那上面记录的竟是他们几人到这洞穴后的生活。第一天，他们在这洞里来来回回走了几十趟，但最终结果全是回到这里；第二天，他们分层递进了走，第一个人站在原处，其余几人往前，隔上二十米，就再留一个，等到最后一人时他就笔直而走，最后结果一样，那个人在一小时后又绕了回来，看到了最外层蹲守的人；第三天，他们没再走了，而是在这个地方搜寻出路，把石器翻查了又翻查，甚至试图用石块把祭台转动的石盘卡住，但依旧无效。
他侧转头看向我，黑眸沉浮复杂情绪，“小小，这个天祭台很可能来自那个年代。”
没来由的冒出这么一句话，我一时没反应过来，隔了几秒后眼睛睁大，吃惊地问：“你是说两千年前？”这也未免太巧了吧，等等，他曾是巫师，别告诉我这个东西曾是他用过的啊，那真的不是巧合来形容了。
幸而他摇头说：“我没见过这东西，但它的形状而祭文符号模式很像那时的器具，滇国对五行八卦文化没怎么研究，但对九宫却研究甚深，你看到聿的地宫内机关巧设就是用九宫图，这是当初滇国