其后。基督教就分裂成天主教和东正教，虽说口头上是都是基督教，但内里是不同派系的教会（顺便说一下，后面的基督教三大教会之一的新教则是马丁-路德创立的）。
叶白念的确是选择了一个非常不错的年代，哪怕是被动选择的。这个信仰还没有被基督教所彻底影响的时代。叶白念的位置可以让他获得更多的资源和市场，对信仰这方面来说。
放到21世纪，哪怕人们对信仰不会横加干涉，但是要说到所有宗教中最为鼎盛的还是基督教，如果不是这个教派早前的纷争，如今可以说是一支极其可怕的隐藏势力。任何国家，或许可以不在乎其他国家的领导人，可是说到得罪基督教。恐怕会比搞起世界大战还拖拉。
从这里也可以看出来，信仰的可怕。而在这里，在这个时代，叶白念只要建立起一支新的宗教，并将其席卷整个世界，那恐怕真地会超越历史之前的任何人。
听闻战场上的捷报，帕秋莉也得知了叶白念的这一举动，心中惊讶。却觉得这个方案绝对可行，就跟封神大陆的光明教廷一样，如果不想着彻底毁灭的话。只能让这样的一个教廷自生自灭。
最重要的是，宗教比起国家来说，更加虚无，因为他们是没有国界的。国家毁灭，想要复国的或许就是那些皇子皇孙的后裔，但是宗教灭亡。你却不能保证说自己真正意义上地摧毁了这个宗教，没有丝毫残留。因为宗教的信仰比起人们对国家的信仰更加深入，至少在这个时代是如此。
“西罗马帝国之后，那就是东罗马帝国了吧？”叶白念将目光扫过地图上标注的区域。
东罗马帝国，一般学者比较习惯称呼为拜占庭帝国，这主要是为了便于区分。古罗马帝国分裂之后，以君士坦丁堡作为首都建国。说起来挺奇怪的，西罗马帝国承袭了古罗马帝国的步兵方阵的战斗方式，这一作战习惯影响到了法兰克王国，使得叶白念麾下的重骑兵可以一下子刺穿整个军队的中心。
而东罗马则相对有创新意识，开始尝试重骑兵代替步兵作为战斗主力，换言之，叶白念想要攻克东罗马帝国所要面对的力量要远远强于西罗马——这点，从兵种上决定了一切。
“不过，这并不是什么非常厉害的国家，整个人民群体都是那么愚蠢的一群人罢了。”叶白念对于这个国家并没有太多的感触。
这里面的原因很简单，跟拜占庭帝国的“固执与高傲”有关。
拜占庭的人民以罗马人自居，却是使用希腊文，甚至连文化都大部分传承自希腊。假如有人将他们称为“希腊人”，那么这对他们来说是一种侮辱，因为“希腊人”表示“原始人”。
“一支用着‘原始人’语言，享受着‘原始人’文化的人，居然还会说别人是原始人，这样的敌人又有什么可怕的？”叶白念向来不屑于这样的敌人，“不过，在那之前还是得巩固下领土的稳定啊，免得又有哪个不怕死的家伙跑出来搅混水。”
为此，叶白念选择了最简单又最麻烦的办法，也就是展现神迹。他自称神明转世，那么按照常理来说，施展神术也是自然而然的。
召集了一大批原西罗马帝国的臣民，叶白念在万众瞩目之下登上了虚空王座！
坐在悬浮的王座上，叶白念满意地听着底下人的惊呼，看着他们的跪拜，但这只是开始。
“诸君，吾乃是你们新的帝王，尤瑟！你们或许痛恨我夺走了你们的家园，带给你们奴役。”使用扩音魔法加持，众人如听闻神旨，心中震撼于那神秘得可以让所有人听清楚的手段，“但是，战争就是如此！胜者王，败者寇，古来皆是如此。
我发动战争的原因很简单，我的国家遭受了日耳曼人的侵略，受到了压迫和屠杀！你们认为这可以忍耐吗？不，当然不！
但是，我明白。‘兴，百姓苦；亡。百姓苦’的道理。是以，我严谨军纪，从来不曾侵犯无辜之民，若有士官违反，便是斩立决！你们之中或许有人亲眼目睹过这样的情景。或许你们会怀疑。然而我身为神之转世，可以以天地之名发誓，吾之所言从无虚假。”
下一刻，人们赫然发现那位高高在上的皇帝身边竟然围绕着一个个可爱的小天使，旁边还有女神们坐在虚空之中认真地聆听他的话语。这一幕震撼了所有人，也让暗地里的某些人产生动摇，甚至有部分直接跟着跪拜而去。
这是简单的投影术，叶白念以自己记忆碎片里的天使和女神为形象勾勒出来。虽然都是假货，却一个个充满了光辉的神圣。哪怕是顶级的魔法使到来，不仔细看也会被迷惑，以为是神的分身降临。
“看来天地也承认了我。但是，我并不满足，对于我来说，你们就是那天，你们就是那地！告诉我。你们是否是我的臣民？”
一顿沉默之后，所有人都爆发了，一个个撕心裂肺般喊叫着：“臣民臣民臣民！”
“是是是！”
在后世记载这一幕的时候。用到了极其浓厚的神学术语，使得人们一度无法相信那是真实的场景。可是，在后世被篡改了的历史中，尤瑟皇帝的传奇实在是太过深入人心，哪怕是后世的科学家也直言无法解释这位皇帝的传奇