凌晨四点半至五点，克格勃的“闪电”小分队，血腥袭击了英国鲁尼上尉办事处。
办事处与英国领事馆是两座庄园，只隔着一条马路。领事馆未受攻击，但办事处却遭到残酷清洗，片瓦不存。二十一名a西亚分队特工、军事顾问，近二十名本地雇员或仆人，共余人全部遭到血腥杀。
攻击开始后，a西亚分队仓促抵抗，很快被全部消灭。而领事馆的英国卫队，一步之遥，竟然无人出手相助。领事区西方各国的外交官们、情报官员们、特工们，都缩在庄园古堡内，眼瞅着“闪电”将人杀光，并全身而退。
咋天夜里，摩尔将军已经命ii，对驻白沙瓦国内外各单位发了警告信号。但英国领事庄园和鲁尼办事处都没有当回事，a西亚分队毫无防范，从而酿成大祸。
天才刚一放亮，如热锅上蚂蚁一般的ia盖茨上校，这个主持山人伊斯兰共和国“秘密战争”的ia高级官员，吓得屁滚尿流，慌慌张张地驱车离开白沙瓦这个是非之地，狼狈地躲进了首都伊斯兰堡。
“国人盖茨真不是东西，把白沙瓦的夜晚拱手让给了北极熊。‘闪电’大打出手，现在的白沙瓦，人心惶惶。大量武器装备滞留在这里，这样下去，位于开伯尔大山中的开伯尔山口峡谷战略通道，就真有被截断的危险。”毛虫忧虑地说。
严峻的形势，让兄弟小队四人萎靡感、疲惫感顿消。他们已适应了时差和高原环境，每个人都神清气爽、神情严肃，准备迎接即将开始的与“闪电”的血腥较量。
刘国栋在白沙瓦高比例城市军用地图上，用大圆规画了一个圈，“按照‘闪电’出击和撤退时间计算，他们住在这个区域内！”
“这可是整个新城区，确实能肯定他们一定藏身新城区吗？”毛虫坐在地图上看了一会问道。
林涛和林柱民正在调整白沙瓦城市沙盘，闻言便带点讨好地说道，“虫子婶，之前小侄林涛不懂事，您大人不记小人过，小侄给您赔礼了！同时，也向所有战斗在隐秘战线上的巾帼英雄，致敬！”说着，走到毛虫面前，恭恭敬敬地敬了一个礼。
“哟，臭小子，睡了一觉起来，突然长大了？”毛虫明知道林涛装出一付乖巧样儿，在故意讨好她。但还是故意娇娇腻腻地笑了，还母性大发作，抱着他的头亲了一下，心肝肐蒂一般，以示奖励。
见林涛能主动认错，虞松远心绪大好，他对毛虫解释说，“虫子婶，确定这个范围非常重要。一步一步缩小范围，他们就跑不了。但这个信息，暂时不能通报给ii，防止泄密！”
早饭后，另一名重要人物伊沙尔.山德拉闪亮登场。
与德里的谨小慎微相比，伊沙尔.山德拉一出场，就让虞松远觉得这是个大人物。她象毛虫一样，是个很有气场的女人。只见她身高约有一米七多一点，头上松松跨跨地戴着色彩艳丽的紫红色长丝巾，上身穿着和毛虫一样的彩色罩袍，丝巾一直垂到臀部，腿上穿着深色长裤，别有一番迷人的风情。
进入室内后，拿掉头巾，原来是个不到三十岁的清真之国美丽姑娘。特别是，她长着两只仿佛会说话似的大眼睛，水灵灵的，象两汪深潭，变幻莫测似的，让人不敢直视。
虞松远心里一阵苦笑，真是国有危难时，“塞上得国宝”。
又来了一个国宝级的人物，不过是清真之国的国宝。一个毛虫还不够，又来了一个电影演员一般的伊沙尔。到清真之国才两三天，就要与两个女中豪杰共事，而且还都是大人物，莫非这趟任务会很浪漫？情报界也yi盛阳衰了不成？
山德拉和毛虫站在一起，服饰风格一样，如一对老少模特，风情无限。既充满神秘感，又把女人的形体美展露无遗。如果把她们比作鲜花，毛虫象妍丽的鲜花，硕果累累，却依然娇艳不败。而山德拉则如迎着朝阳，刚刚盛开的花朵，娇嫩y滴，如诗如画。
在现代人眼里，伊斯兰教规，对女性着装，似乎有太多苛刻的规定和限制，其实根本不是这样。伊斯兰教义，对女性着装极其宽容、友好。
伊斯兰教作为世界三大宗教之一，至今仍具有旺盛的生命力。它是伊斯兰世界各族民众，最高的精神支柱和神圣的行动规范。独特的伊斯兰服饰，也必然会打上伊斯兰教义的烙印。伊斯兰教的原义，是“和平”和“顺从”。作为一种宗教，它强调对真主“安拉”的信仰和顺从。
《古兰经》和圣训，禁止妇女穿着稀薄、透明或半透明的衣服，或者穿戴那种只掩盖身体某些部位的衣服，尤其严禁穿有意突出**、腰部、臀部等性感部位的紧身衣裤。伊斯兰教律对女性服饰的规定，其原义不是为了限制女性iy，而是为了佑护妇女，赋予女性以尊严。
女子除脸和手以外均为羞体，妇女所用盖头是用来遮盖、禁露发体的装饰。而面纱则是妇女的面部装饰品，它薄纱制作，戴于面部，外出或在公共场所活动时佩戴，其目的是防尘、遮阳、增添风采。同时也起着遵守教规，保持尊严，在异性前起掩饰作用。
盖头上的装饰，或绣上造型别致的《古兰经》经文，清新悦目，秀丽明快，表现的是宗教教义。或绣上抽象的几何纹样，表现的是与神同在，能使人心灵产生愉悦、抚慰和希望。几何纹样作为宗教艺术还强化了膜拜的氛围，是艺术与宗教结合的成功范例。它既体现了宗教色彩，又在