第一百九十章 诸葛一生唯谨慎(1/2)

相比百姓，士子阶层常年要用笔墨纸砚，是直接深受洗笔磨墨购纸之痛，看到还能做出这种纸，更是激动，即便是一些能拿钱不当钱用的土豪虽然未必在乎省那些纸钱，可是省事，不用总是洗毛笔也是极度吸引他们的，更重要的是，凡是想要深造，有所作为的士子，往往要做一件大事——游学。

读万卷书，行万里路。

做为一个读书人，要想真正让自己的学问达到圆融无碍，出门游学是必须的，而游学根本不可能带太多的笔墨纸砚，这时在外要练习书法就很麻烦。

而有了这种水写纸后，再次出外游学往往只需要带少量纸，外加两三张水写纸便足够了。

除了因水写纸激动外，士子阶层还有一点与普通百姓不同，就是对简繁对照表。

“这些简化字都是古以有之的？”

“我倒是认识一些，那几个确实在古籍中见到。”

“这些都是古字和俗体字？我曾游学大半个大宋，民间的俗体字，我认识得最多，可这些里面，我才认识多少？八十九个，其余的也都是老百姓用的俗体字？”

“这个我认识，是草写，这……这……这些都是草写，草写，俗体字，古字，异体字，天啦，真的有这么多草写，俗体，古字，异体字……”

……

虽然同行相忌，可是内行人也往往能看出门道，普通老百姓觉得没什么的简繁字表，到了读书人眼里，越是学问高，见识广，读的书多，读的孤本古籍多的就越是震憾。

汉字的简化向来就是古以有之，只是一直以来，没有人把他合法化，所以后世的简体字并非原创。而是将民间简体字收集起来，就算是这样，也不一件容易的事。

从太平天国首次进行文字简化运动起，到清末民初。到民国，到新中国，一次又一次，才最终定型的版本是看着简单，内涵绝不简单。

虽然依然有着这样那样的缺点。可是优点同样很多。

不说易记易写，就说一个最明显的例子，后世人虽然学简体，可是学简体字的人基本能够看得懂繁体字，只是不会写而已，当然这与当时的大环境，比如说影视中、招牌中，书法中偶尔会有繁体字出现有关，可这也能间接证明这种简化字大体是可行的。

当然这些经过后世长期使用才发现的好处外人是看不出来的，学问高深的读书人也看不出。可是，秦仙傲能一次性拿出这么多简化字，这很震憾，至少一个字有几种写法这些细处秦仙傲懂得的就把他们远远抛出去了。

与普通百姓不同，读书人对神仙国存在并不是人人都相信，因此对这秦仙傲也从来没有无条件相信，反而越是高层就越受到武道界影响，对秦仙傲越是敌视，因此对于施行简化字，很多人是持绝对反对意见的。

书房中程颐在纸上落笔如云烟。画着一幅奔马图。

“好画，老师这幅奔马，秦仙傲画也不过如此！”

“秦仙傲的奔马图贵于新意，他已经画出来了。后人很容易模仿，甚至画出的马超越他都不是难事。”程颐感慨着在奔马图一角题了数行诗词，又看向一旁金印，摇了摇头：“可惜不能上印！”

一旁吕大临哭笑不得：“这水写纸上画的马，很快就会消失，老师您题诗词也罢。还想盖印？”

“难得画得这么好，自然想尽全功。”程颐哈哈一笑，将笔挂于一旁笔架上，“这水写纸想不到效果这么好，秦仙傲这是做了一件大好事，就这纸张，便能为天下节约不少纸。”

吕大临微微点头，秦仙傲报上公布制作方法，他们并没有完全相信，而是先制作了一批，结果发现确实与报上所说无异。

“这些奇**技巧虽然登不了大雅之堂，可天下事就是这样，缺什么都不行。”程颐感慨着，“孔子鄙视稼穑，偏偏稼穑是国之本，这水写纸也是一样，读书人有了它，方便不少，有时我也在想，奇**技巧，真的就那么贱？恐怕未必。”

“老师……”

吕大临脸色微变。

程颐也一下醒悟过来，淡淡一笑：“我并非怀疑诋毁孔圣人先师，只是有感而发而已，而且我们要真正去体会圣人意，就必须多动脑，圣人嘴里鄙视稼穑，未必内心就真如此。”

“老师明鉴。”吕大临低声说道，连转移话题，“秦仙傲开出这两幅药方，我们是不是也该有点动作？”

“这水写纸是好事，是读书人之福。”程颐沉声，“这事我们岂能反对，不怕被千夫所指？至于这简化字……”程颐心中长叹一声，简化字谁用得最多？民间，不是，反而是他们这些真正的大学问家。

特殊人物往往与众不同，他们可以任性，可以炫耀。

读书人也是如此，而对于文字，读书人约定俗成，或者说潜规则是，一个字你懂得写法越多，你的学问也越高深，学问越高深，混得也越开。

因此若是遇到所有字都只会官方认定的写法的人，反而受人鄙视为土包子，事实上这样的人也确实学问太少。

所以大儒之间写信问候，尤其是双方都是学问极精深的，有时写的字便是草体字，简化字，异体字等等。

这种潜规则其实一直延伸到后世，所以毛太祖、周.总理，写信给鸿儒往往极‘潦草’，用的是草书，而写给土包子，普通人反而正正规规，即便是后世简体字替换了繁体字，这时懂写繁体字反而成了学问深的一个表现。