本来是一尊神，薛益；后来加了一尊神，江天放；现在又加了一尊神，田板富。
哪个都是自己惹不起的人啊。。。风枫能不脸上难看嘛。
不管怎么说，投资协议是签了，小水电的进度也按预计的在往前发展；钟丽芸倒是兑现了自己的承诺，真在青山县呆了十多天，才回了宁阳。
但是，小水电的投资是解决了，但小水电的“身份问题”之争，却是愈演愈烈。
十二月中旬，《宁阳晚报》再次刊登文章，署名除了“吴忍”和“白家民”，这回增加了一个“唐青”；文章的标题比上回更加直接，《“小水电”究竟是姓“社”还是姓“资”》。
这篇文章，已经不只是局限于小水电项目了，而是将“小水电”暗喻为那些思想上向资本主义靠拢的人；近期被各大媒体广泛引用的新名词“小水电模式”，不再是一个孤立的经济事件，而是直接上升到了政治事件。“姓社姓资”的争论，也不再是对改革开放的方式讨论，而是对基本政治制度的“颠覆”与捍卫之争。
接着将，湖东省党校刊物《理论战线》也相续发表了多篇文章，配合《宁阳晚报》进行舆论造势。
没两天，这篇《“小水电”究竟是姓“社”还是姓“资”》竟然被京城《当代思想》，《京华消息》等国家级刊物全文转载，并同时配发了某些著名的思想理论工作者的解读文章，连日进行通篇累牍的宣传报道。
“小水电模式”，其影响，已经不局限于湖东省，南方各省，正式进入了京城高层的视野。
钟丽芸这回也有点担心了，原以为，如果事情局限在宁阳，哪怕是湖东省，有了欧阳***在背后“撑腰”，那赢面是相当大的，就算以后要收场，在省里也容易处理得多啊。
现在可好，都闹到京城的媒体界去了，这后果可就。。。至少是无法控制了。
钟丽芸打过电话给江天放，问小放，接下来怎么办？
江天放的回答是，咱们和他们不是一个层次的，他们就会写几个字，感染力有限得很；你啊，安心把最近做的小水电专题，按计划播出就行了，咱们除了文字，还有声音、颜色，比他们那种老法子，肯定更有说服力。
就这么的，钟丽芸主持的《湖东行》栏目，开始陆续播出“小水电二三事”系列节目。
这回，钟丽芸呆在望水乡的十来天，可是真没有白呆，搜集的音影资料太丰富、齐全了。
第一期节目一播出，蓝小燕就再次出名了。
望水乡小水电有一个最大的特色，就是村民组以土地、劳工等，按比例计入股份。
这个说起来虽然很简单，就一句话的事情；但是具体操作起来，就很不简单了。
从经济学的角度出发，每一个股东，无论持股比例的大小，都是**的；望水乡下面村民组，参与小水电项目的人，有四个自然村，七八千人。那么，每个人就都必须和乡政府签署一份股权分配协议。
七八千人哪，协议堆起来，都有一人多高。按江县长的要求，每个入股的村民，都必须在自愿的原则下签署股权协议。
这么多人，一个个去宣传解释，那得安排多少人力物力？
蓝小燕很绝，想出来一个主意。