笔趣阁>玄幻奇幻>至尊战皇>第270章 武狂
种极致演变,九种归一,每一种完成极致演变,修为都会暴增,简直就相当于划分了九个小境界。”

“那么大的差距?”关木吃惊。

武破天凝重的点点头,道,“就是这样,九种归一任何一种对于修为的提升都是极大的,九九归一之后就会凝练道痕,若是道痕凝聚成功,就会跨入鱼跃境修为,而一旦跨入了鱼跃境,修炼者也不再分什么修魂者主修灵魂力量,修武者主修真元力量,修魂修武从鱼跃境开始,都主修“道痕”,道痕就是自身实力的体现,凝聚的道痕越多,修为也就越加强大。“

“那道痕是不是真元,灵魂,‘精’血等等一起凝聚而成的?“关木问道。

“可以这么说,道痕是一个修炼者的根本,是自身一切可以增强实力的物质凝聚而成,不论是真元,灵魂力量,‘精’气神等等都可以凝聚道痕,当然,具体的只要到了鱼跃境才能明白,就连老武我也是一知半解。”

武破天道。

“那关于九种归一具体是什么情况?有没有先后之分?”关木问道。

“并没有先后之分,要看修炼者个人是如何完成九种归一的蜕变。”武破天道,“九种物质的归一,其中,‘肉’身归一是最为简单的,俗话说外练一身皮,内炼一口气,说得就是九九归一之中的“‘肉’身归一”与“内气归一”!!!!”

“‘肉’身归一,需要将身体的肌‘肉’完全的淬炼成铜筋铁骨,当然淬炼方法不一样,修武修魂者得淬炼手段也不一样,嘿嘿,一旦淬炼成铜筋铁骨,自身肌‘肉’完全的联系在一起,单纯的‘肉’身力量会暴增,身体任意一个部分动一动,都能引动全身的肌‘肉’将力量集中到一点发力,这就是‘肉’身归一,力量集中一点爆发。”

“内气则属于修炼者身体内产生的一种“气”,如,内腑之气,肝脏之气,等等,这些“气”虽然没有攻击作用,但对于修炼者却极其重要,滋养内腑,保养身体,甚至能促进受伤的身体快速愈合,一个人内气越强大,受伤之后恢复的就会越快,你看一些人受了一样的伤,为什么有的人恢复的快,有的人就慢呢?就是因为内气不同,一般,修炼者修炼的功法越高级,内气产生的就越多,不过,内气属于无形无质,不到法相境巅峰很难发现。“

“血液归一最好理解,那就是将自身血液完全淬炼成‘精’血,这个过程比较困难,但只要完成血液归一,修为提升很多。”

“‘精’神属于一种无形无质的东西,与灵魂有着联系。修炼者常说的‘精’气神,‘精’就是“‘精’神”,他的具体体现在什么地方呢?例如,一些人身体没有任何疲劳,但却感觉十分疲乏,就是“‘精’神上的疲乏”,休息一阵,就会神采奕奕,就是‘精’神得到了充分的休息,关于‘精’神归一这个比较困难,最好的方法是修炼一些极度折磨人“‘精’神”的法术,让“‘精’神”一直处于紧绷状态,不断淬炼捶打,最终成型,当然,还有其余的方法,我甚至听闻过有修炼者不要命去挑战鱼跃境的强者,就是要在生死挑战之中使得“‘精’神高度集中”,完成蜕变。“

“对于修武者来说,真元归一则是修炼到鱼跃境的基础,修炼到鱼跃境一重天,自身会凝聚出来一道痕迹,那一道痕迹的基础就是真元力量,就好比喻真元力量是地基,其余的‘精’血,‘精’神,内气等等都是建筑材料,只有地基越稳固,建造出来的房子才会越牢靠,所以真元归一很重要,真元归一需要将自身真元不断的敲打,将所有的真元凝聚在一起,压缩,压缩的越小,就越加的稳固,一些修炼者不注重真元的压缩,最终导致根基不稳固,潜力有限,纵然跨入了鱼跃境,修为也只会在鱼跃境低级别,不会修炼到高深的级别。”

“对于修魂者来说,灵魂归一则是修炼到鱼跃境的基础,修魂者需要将灵魂不断的压缩,过程与压缩真元一样,当然具体的方法需要依据修炼者修炼的功法,修炼的功法越高级,压缩的越彻底,潜力也就越大。”

“修炼到了阵法境五重天,自身就可以凝练大阵,到时候,修炼的所有法术都可以凝练成各种阵图,那些阵图叫做法术之阵,阵图一旦凝聚,法术就会形成紧密联系,威力上自然暴增,而法术归一则比较有意思,需要将所有的法术凝练到一张庞大的“图画”之上,那图画也可以称之为“符”,法术归一就是凝聚符,烙印所有法术,一旦成功,各种法术都会产生一种联系,相互加持威力,极其厉害。”

“本源归一则比较麻烦,人体本源是“‘精’血”,“灵魂”“真元”内气,‘精’神,五大项极度升华产生的一种特殊能量,‘精’血,灵魂,真元,内气,‘精’神归一之后,会产生部分的“气”,五种“气”相互‘交’融在一起形成的“气”就是本源,一个人的本源可以说是修炼的基础,甚至包含了寿元,潜力,等等,想要本源归一,需要‘精’血,灵魂,内气,真元,‘精’神五大项归一之后才能完成,本源归一之时产生的本源之气越强大,意味着潜力越大,日后的成就可能越高,同时,寿元,力量等上也会有着极大的提升,本源归一必须要小心,由于五种“气”不同,实则上会产生冲突,嘿嘿,本源归一之中“五种气”一旦产生大的冲突,到时候就会直接爆


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