唐绩溪右手成剑指，一道一米多长的光剑，直接从他的剑指上延伸而出，绽放着金黄色的光芒。这是唐绩右手中指上戴着的那个琥珀戒面的戒指，所激发出来的光剑。
可别小看了那个戒指，那并不是一枚普通的戒指，而是一件四品高级的攻击型阵器，叫做灵光剑环。它的作用，便是能够激发出一柄光剑，攻击力极为强大。
而唐绩溪的罗刹，则手持一条粉红色的绸带，上下舞动着犹如正在翩翩起舞一般。实则上，那条绸带也不是普通的绸带，而是一件四品高级的辅助型阵器，由九级妖兽彩鳞蝶吐出来丝编制而成。
它的作用在于束缚力极强，一旦被它束缚住一般的七脉修士基本上无法挣脱。甚至越级束缚八级修士，短时间内想要挣脱也是极难的。
正是依靠着这一攻一辅两件四品高级阵器，唐绩溪和他的罗刹，才堪堪的挡住了对方实力并不比他们弱的三人。
而他们的对手，则是天澜皇朝一方的三个甲士。修炼的道术相同，掌握的神通也相差无几，甚至就连阵器都只是别在腰间的大剑而已。可以说，这三个甲士虽然都具有七脉的修为，但从里到外却毫无特色。可见，他们的实力虽然不弱，但应该却也强不到哪里去。
然而，也正是因为他们那毫无特色的道术和神通，以及相差仿佛的实力，才让他们彼此间具有着极高的默契。三个人互相配合所发挥出来的实力，已经远远的不止于‘三’了，哪怕是对上四个毫无配合的七脉修士，想必他们应付起来也毫无难度吧。
也就是说，唐绩溪和他的罗刹实际上面对的并不仅仅只是三个甲士，而是三个配合度极高的甲士。也正是因为这样，才让他们在单人实力都高过对方的情况下，依旧处处捉襟见肘，处于下风。
如果不是他们两人也具有一定的默契度，以及唐绩溪战斗起来简直就是拿命在拼的话。只怕对方三人早就已经突破了他们的防线，把剑尖对准苏哲了。
至于佛陀教其余弥勒和罗刹，则两两一对使用一种叫做‘夫妻锁’的联合神通，硬是将对方的十三人给锁在了原地，让他们无法参战。
所谓联合神通，顾名思义即是由两个或两个以上的修士联手使用的一种神通。使用这种神通，自然跟修士间普通的联手不一样。修士间普通的联手，实质上依旧是各自使用各自的招数，只是在一定的程度上有所配合，甚至丝毫配合都没有。
而联合神通，则是一个神通由多个修士同时使用，并且彼此间由神通牵引做到百分百的配合，从而发挥出一加一大于二的效用。不过，联合神通一旦施展，修士也将被神通所束缚，再也不能自由的使用其他神通。因为修士一旦使用其他神通，联合神通也将被打破，从而失去效用。
佛陀教的弥勒和罗刹们所使用的夫妻锁，就是一种由两人共同使用的束缚型联合神通。一旦使用出来，便会激发出一个形状有点类似中国结的能量锁，最多可同时束缚住四个敌人。
当然，这仅仅只是理论上说说而已，要真想同时束缚住四个敌人，也不是那么容易的。毕竟，被束缚的对象也不是死人，不可能一动不动的站在那里让你锁住。
所以，夫妻锁虽然名义上可以用于锁住多名敌人，但一般情况下佛陀教的弥勒和罗刹们却并不把它用来对付同等级的对手。反倒把它当做一种辅助性手段，用于对付比他们厉害的对手。
毕竟，在对手实力和他们相差无几的条件下。如果对手人比他们少，他们使用夫妻锁也只能锁住对方，而无法杀死对方，还不如直接动手来得爽快；而如果对方人比他们多的话，他们使用夫妻锁了不起一次性给他们锁住两个，甚至可能只能锁住一个，而他们却要陪进两个，实在得不偿失。
至于实力比他们强的对手，虽然以夫妻锁并不能完全锁死对手，但他们的本意也不是为了锁死对手，而只是为了限制住对手，为他们的队友创造袭杀或者逃脱的机会，总能发挥出出其不意的效果。
然而，值得庆幸的是，夫妻锁同时锁住四人的情况虽然极为少见，但苏哲却有幸亲眼见到，而且还不止一处，而是有两处之多。
除了唐绩溪和他的罗刹之外，其余四对弥勒和罗刹都使出了联合神通夫妻锁。尤其是其中两对，竟然真的分别锁住了对方四人。也就是说，仅仅是他们四人，就限制住了对方八人。而另外两对虽然没能锁住四人，但也分别锁住了两人和三人，同样是功不可没。
正是因为他们仅仅依靠八个人便拖住了对方十三个人，这才让唐绩溪夫妻两人只需要拖住对方三人，而不是四人、五人、甚至是六人。
也正是因为他们的努力，刚才冲击苏哲的才只有四个人，从而给香月创造了一举灭之的机会。如果刚刚冲击苏哲的不是四个人，而是六七个之多的话，即便香月隐身偷袭，怕是也忙不过来吧。更别说天澜皇朝的甲士，还是香月一击难以消灭的，要是多来几个那苏哲就真的危险了。
然而，他们的夫妻锁虽然效果斐然，但这却并不能掩饰他们那如雪般苍白的脸色，以及紊乱的灵气波动和粗重的呼吸。尤其是那几个女罗刹，摇摇欲坠大有昏死过去的可能。这些都表明他们已经是强弩之末了，如果不是凭着最后一口气在硬撑的话，只怕他们早就支持不下去了。
拒如此，他们所凝结