江云转头看向秋烟雨，样貌的变化令人不适应，曾经清脱俗的高挑丽人，变成了丑陋庸俗的胖子，江云觉得看哪里都别扭。
秋烟雨道：“应该就在今日，不但你师傅会死，连你也可能……”
“我？”江云看向周锦，周锦忙询问道：“到底怎么回事？”
秋烟雨道：“应该是在几日后，有人发现，这座山上，一对师徒莫名其妙的死在靖庐内，身上没有任何的伤痕，就像睡着了一样奇怪，此事轰动一时，直至凤首飞舟失踪的消息传来，人们才把这件事淡忘。”
“那后来呢？”江云问道。
秋烟雨皱眉道：“当时的情形很乱，大家都忙着完成自己的任务，我也没主意。”
“怎么个乱法儿？我是说，之后还会发生什么大事？”
“这，这我也无法肯定，只知道历年的巨仙冢都如此，似乎随着众人的到来，庐主会给大家分派任务，过不了几日，不单是我们，连这些人也会忙起来。”
“应该是在谋划大事”江云和周锦对望一眼，周锦也道：“所以雍星欧阻止我等进入，肯定是觉得我等成事不足，败事有余。”
“我也是这么想的”江云分析道。
“那可有破解的法子？”秋烟雨询问。
江云道：“暂时没事，不过你说的这座山，挺吓人的。”
江云看向龙脊山，那孔丘可是金仙，修有不灭之身，不明不白的死在这山上，能不吓人。虽然不灭并非是不死之意，死对应生，生生死死，方为天道，而是说，修到金仙这一层境界的人，即便身死进入轮回，也无法完全被天地灭杀，来生若是修成正法，将会忆起前生之事，是为不灭。所故佛宗认为，修成罗汉果业（对应金仙）的高僧，可生生世世反复在轮回中修行，集十世百世功德与一身，成就自然也高。
但对凡夫俗子而言，哪怕是散仙，进入轮回后，则会被天道灭杀的彻彻底底，今生张三，来世李四，说是一人但又不是一人，这也是道宗与佛宗的冲突所在。
道家以为，天地所能长且久者，以其不自生也，故能长生，轮回转世成为另外一人，便不是曾经之人。
所以道祖说：载营魄抱一，能无离乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德？
原本是人，来生却成了畜生，虽然活着，但什么也干不成，如此浑浑噩噩的岁月，再长，又能如何？
所故修道为贼，为逆，顺则凡，逆则仙，道门追求永生，无生无死，妄图逃脱天地轮回法则，不图新生，便能守一为道。
反观佛宗、儒教，遵循天道行事，三教虽皆修道，但只有道门修道，是为了破道！
不灭金仙，死的不明不白，此事蹊跷。
这让江云想到了‘太乙神术’的事情，难道是老头推演神术后，自诀与天地？可他死便死吧，为何还要拉上自己？天之道，为而不害，金仙大能不该如此。
总之此事难料，也许是从前的童子江，甘心殉葬也说不定。
既如此，江云决定回去，看看那老头到底是怎么死的……
于是拿了‘十二宫符墨’，与秋烟雨两人分手，返回到‘龙脊山’。
“师傅，符墨拿回来了”江云把符墨奉上，老头挥手让他出去，江云心想德行，死到临头，还这么拽，于是来到院外静心等候。直至夜半，头顶月朗星疏，天际间似乎漂浮着一层白雾，将护山穹顶照的越发透彻。
江云正在数着穹顶外的八部金龙，这化龙之法他还不会，原本想修，但龙乡被佛门控制，一直未能如愿。不了解这龙的脾性，是修不成龙的，便是猴子的《八九神功》，也不包含这化龙之法，佛宗天龙八部，造化了得。
不过作为佛陀的对头，江云会屠龙的法子，他若还是刑天的话，破阵杀出，屠净这些天龙岂不快哉？狂魔心种，也一定会精进不少吧。
江云想着修行的事情，前世万年，他度炼魔种六百余次，破镜六十三次，狂魔性起，十次中只能成功一次。而这一世，两次温养魔种儿，就都成功了，也不知自己，能不能修成九九极数，成为紫薇天帝那样的人物。
但这需要机缘，狂魔性起若无处发泄，对头不够强横，那可就毁了。
只是如今，还不到他出去招惹是非，历练的时候，一切等到返回中天再说，在这八荒之地还是小心为妙，仙道阁，到底是什么鬼东西……
这时，草庐中孔丘大笑道：“成了，成了！”
江云噌的一下站起来，太乙神术成了？
相传民间运用此术，只在新朝鼎立时，才会运用一次，比如道祖之地的袁天罡、李淳风等人的《背推图》，刘伯温的《烧饼歌》，武侯的《马前课》。据说最早运用的此术的人，是玉清门人姜尚，推出两周八百年天下，也不知孔丘推出了什么。
江云很想过去看看，但才走出几步，便听屋内的孔丘又道；“出头长尾坐门中，无法无天无生路，三人锄禾劳碌忙，一人渡江小步来……坏了！”
轰的一声，孔丘从屋内冲出，房门崩碎，把江云带了个跟头，江云还没明白是怎么回事，老头就化作一道金光掠空而去，应该是朝着陶山去了。
江云起身，拍了拍身上的土，奇怪道：“他，他不是应该死在这里吗？”
江云回头看了看被撞破的房门，又看向庐主所在的陶山，嘴中嘀咕起孔丘先前说的过的畿语：“出头长尾坐门中