总盼芳草度来年，来年又是这时归。
隆冬时节大地一片苍茫，江云携女返京，他总结了自己重生后的数次出行，似乎总和冬季分不开，把最好最令人期待的时光都留给了旅途，迫不及待的上路，只有在万物冬藏的冬季，才会停下来看看，想起自己还有个家。
姨娘老了，儿子大了，天道滚滚向前始终没有停歇，恍惚间连江云身边只有两尺高的不悔也出落的亭亭玉立，再也不是能随意抱过来捏捏小脸亲上几口的丫头，难怪说山中无岁月，总在这善老善变的人世待着，犹川谷之于江海，譬道之在天下，难有闲暇，做个凡人真的很累。
曾几何时，江云千年百年召一梦，潜身在高山林海之内感悟神通，日子也就那样过去了，从来都没有做过这么多的事情。这才刚回来，门庭若市，武皇召见，忙的不可开醮，就连还没有老去的武思敏也来找他讨要驻颜丹，这个秘密再也瞒不下去，大辩若讷……江云只能什么也不说，甘心受着。
这在个新春，江云送走了秋烟雨，迎来了左文峰，还有闻名不如见面的楮远年和时旭轩两位夫子，似乎崇明十三高阁又热闹了起来，虽然走了云霄子和曹理，但也蒸蒸日上。
此二人的返回让左文峰和江云的走动变得越发频繁，因为这两人的出山都与江云有关，可谓慕名而来，尤其楮远年，对江云等人所著的《六经》大加赞赏，还赋诗一首：清明境内清明静，崇明阁上重明格。
楮远年说此书开天造物，可定八荒基业。
但关于此人的传闻不少，凡夫俗子家中有姑娘的都躲着他，因为此人当年，拐跑了自己的爱徒收为妻妾，也就是如今的妙觉夫子，崇明书院的第三位女夫子。
妙觉二十七载登真，虽不如武思敏、梁基，但也是非常人，只是样貌一般，与妙道齐名，怕是会被拿来比较。
“清明境大比在即，秋烟雨去了哪里？”左文峰询问江云，江云道：“传闻北晋有粮岁冬不亡，还有足可行，去找了。”
“隆咚？”左文峰睁大眼睛。
江云点头，许是和冬虫夏草一样的事物，但却巨大，可抵口粮，秋烟雨等人便想引入清明境，解决荒民的冬食问题。
“那灵雁又要忙了”左文峰丧气道。
江云心想哪里是忙，是气。贾灵雁那老姑婆也是，秋烟雨都五十岁的人了，她再收个徒弟多好，非一棵树上吊死，秋烟雨不回头，她誓不罢休。
“对了院主”江云想到个问题“天道阁还在清明境内筹谋吗？”
左文峰尴尬的笑笑，摆手道：“我也不知啊，我都让你害苦了。”
“如何苦法儿？”江云和左文峰的关系十分有趣，难说敌友，因为七真观和天道阁的关系也还没有公开，甚至连药王庙也和天道阁没有任何关系。
怎么说呢，天道阁总是保持着极为神秘的色彩，但江云知道，它和草镖行、药王庙、云叟等人都有联系，这世间的大奸大恶都系与天道阁一身，明道若昧，进道若退，看来他们控制道场的手段还算高明，至少从前有过自己的人世道场。
但这些道理一般人不会明白，即便是左文峰也明白不了，大善大恶何以融为一体？这是因为，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道！
世人各有不同，有人吃弱，有人吃硬，光靠一种手段是控制不住人心的。有悟性的人听说‘道’，秉承天理，如左文峰这些夫子，天道阁便用大道和所谓的天道控制他们。
而寻常人悟性不高，对于大道时而遵守，时而妄行，若存若亡，于是药王庙这样的小恩小惠，可以收服他们。
至于完全没有悟性的人，一说‘道’就大笑不止，认为荒诞不稽，不受教化，这样的家伙也只能用云叟吓唬他们，你不讲理不要紧，我也不讲理！
总之，道亦有道，驭人之道，不外乎投其所好，酸甜苦辣咸，五味俱全。
所以在《道书》中，将这些道理总结起来，合为一篇，是云：道隐无名，大象无形，夫唯道，善贷且成。
善是变化，正确的选择，贷则是付出。
言下之意，对待万物，彼此不同的事物，修道之人要用不同的手段，光靠山术道法是无法鼎定天下的，否则《七真六经》内也不会无所不容，如今连老农和木匠都对六经趋之若鹜，因为六经可以帮助他们多打粮食，多造奇珍。
其实江云和万冢垣做的是一样的事儿，只是手段不同。
说到自己的苦处，左文峰连连摇头，江云和七真观的出现改变了他对天道阁的看法，他原本以为，天道阁高高在上，神仙之所，但七真观出现后天道阁变得俗不可耐。如今天道阁中很多夫子，都对七真观怨声载道，认为它是邪魔外道，可七真观就在左文峰的身边，左文峰能亲眼所见，他觉得七真观还不错！
所以左文峰矛盾，都挺好的，何苦要斗来斗去？
欲速不达，江云也不逼他，反正崇明书院已快让江云掏空，等再将楮远年等人拉上贼船，江云就不信，大势所趋，左文峰还能摇摆不定。
早晚有一天，淹死这老家伙，由不得他不妥协。
江云拿出棋盘道：“那不说这事儿，下棋，程老近来可好？”
程有道，就是当年为江云兄妹补院墙的老者，他可是武国举足轻重的人物，但这些年已经不怎么露面，左文峰叹道：“随阁主修行