庞士元知道，一旦让金红血狼获胜，将再难遏制。
他不敢怠慢，带着大军就绕过佛阵，直扑祭坛。一路过处，冲天的军势冲击得滚滚血煞之气被迫分流，让其直面了血幡中的金红血狼。
金红血狼，第一次感到了忌惮和危险。
祂不得不收回对老萨满和佛阵的威压，以对抗护法军强盛到极点的军势，还有庞士元强横无匹的剑意。
战场之上，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
金红血狼这一回收威压，佛阵“卐”字金光顿时大盛，反过来压迫血煞之气，让其一点点地回缩。而老萨满，也乘机收回失地，逐步反攻血幡。
而这，就看出了看似强大的金红血狼的虚弱，或者说弱点。
无尽恶念所化之信仰之力，并不是那么容易吸收的，其中的负作用之大，大得让人无法想想。哪怕是神祗，想要消化无尽恶念带来的后患，做到绝对统御，也是难之又难。否则，血狼神就该是有自主意识的神祗，而不是无意识的，只能被无数信众的庞大信仰绑架的傀儡神祗。
正因此，血狼神神性才会空有强大的神威，却无法在短时间里拿下算计祂的老萨满，和直接和祂放对的佛阵。
因为，祂空有力量，却缺少智慧去运用。
更因为，祂虽有力量，却无法有效驾驭和使用。
祂只会用那种最没有技术含量的，强而分，多而散的方式，一股脑儿地调用神威以量压人。
否则以血狼神神性如今的浩荡神威（为了成神，老萨满可是下了血本，让这一丝血狼神神性强化到了几可进阶分神），这场战斗根本就没有悬念！又哪里会因为庞士元的加入，反而陷入了无法兼顾的窘境之中。
祭坛外，有佛阵与之相对峙。
祭坛中，有老萨满和祂相抗。
中间。还有庞士元率领着护法军对祂虎视眈眈，直接威胁其生命。于是赶到了威胁的祂理所当然地调用更多的力量去攻击庞士元和护法军，以消除威胁。
却不想，庞士元最不怕的。恰恰就是神魂、精神方面的攻击，哪怕这攻击是神性之神威。更何况，此时的庞士元还有身后三千护法军为其分担压力。
而这就导致，攻击无果的金红血狼调用更多的力量去对付庞士元，自然就进一步削弱了对佛阵和老萨满的压制。
终于。从“卐”字金光和血煞之气接触以来就被压制了的《金刚经》梵唱也开始显威。
梵唱声带着无尽的寂灭、净化、化无的超度之力，不断冲击血煞之气，让本就滚滚而动的血煞之气越发激荡、翻腾。
就在不断地翻腾、激荡中，漫漫血煞之气居然开始自行其是。
不少血煞之气，居然开始自发对抗血狼神神性的控制和驱使，主动脱离。
而它们这一脱离血狼神神性和血煞之气的“庇护”，顿时就如那朦朦云雾碰到了骄阳烈日，迅速被靡靡佛音和“卐”字金光消融无踪。
可就是消融无踪，还是有越来越多的血煞之气前仆后继地脱离血狼神神性和血煞之气的“庇护”。
看那模样，它们似乎都在欢呼地奔向死亡。没有丝毫犹豫。
短短时间，刚刚还凶神恶煞，几不可制的血煞之气，就有崩解之势。
而凶煞之气的迅速崩解，又让佛阵和老萨满的战力得到了更大释放和发挥，万道金光和阴煞之气同奔血幡而去。
一正一邪，一光一暗，这一刻，看起来如此之和谐，如此之配合无间。
禅宗。最擅把握人心。
把握了人心，才能明心见性，也才能见性成佛。
而把握了人心，其实也就是操纵了人心。
正旦选择《金刚经》作为梵唱经文。从来就不是意外，而是有意为之，而且直击了要害。他就是要以《金刚经》的超度之能，超度血狼神神性中的无尽恶念。
要知道，纯粹的恶，并威力不比纯粹的光明（善）差。以血狼神神性所拥有的无尽恶念。如果他能纯粹恶念，成就纯粹的“恶”，那祂的成就将不可估量。
可惜，被无穷信仰之力绑架了神智的血狼神神性根本无法做到。
这就让血狼神神性空有无尽的信仰之力，却只能变成了一个以无尽恶念强行糅合的“臃肿怪物”。
空有体积，却缺乏干练和能力。
而恶念，从来都是桀骜不驯的。所以，血狼神神性的战斗能力才会如此让人鄙视——简直是虚有其表。
更重要的是，哪怕是恶念，其实也在向往光明、解脱。
更何况，血狼神神性中隐藏的无尽恶念，对血狼神本身的恶意甚至都要超过对自身是否存在的在意。毕竟，组成血狼神神性的无尽恶念，绝大部分都是强行血祭而来。
因此，当它们一有机会解脱、复仇，它们就会毫不犹豫地舍弃血狼神神性，而奔向光明。哪怕这光明会让它们消融无踪，它们也在所不惜。
寄托了无穷恶念的血煞之气，就是如此。
它们对血狼神的恨，超越了一切。
它们对光明、解脱的向往，也超越了一切。
经历过痛苦，才知道光明是多么地让人向往。哪怕只是解脱，也好过永无至今地沉沦。
于是，正旦的谋划，就取得了他预想中的效果。
看到了机会的无穷恶念就这么带着血煞之气，纷纷投向普度佛光，哪怕一死也在所不惜！
尽管期间，出了一些意外。
血狼神神性超乎寻常的