此时。由于雒神片刻不停的做着高速运动，所以高台上时刻有两个他的身影存在着，当其中一个身影消失时，就会在不远处的另外一个地方出现他第二个身影。以死亡鬼神和吸血鬼亲王两人超快地速度，触摸到的往往是他的残像，而并非他的本体，直气得两人“嗷嗷”乱叫着，却无可奈何。此刻，不管是台上正在极力扑击追逐着的吸血鬼亲王还是台下观看着的暗夜之王，他们都知道这天下第一般快的速度，从今天开始，就要花落他家了。
其实在这场战斗刚开战时，雒神原本也没打算用上被搁浅了许久的“星相奇功”。不是这套功法不好，也不是他不知道这套功法的奇妙之处。要不然，他也不会把这套功法里面的“猛虎势”教给自己地好友李飞，并嘱咐他日夜不间断的修炼，以大幅度地增强其战斗力了；雒神之所以把“星相奇功”搁浅了这么久，那是因为日本的忍者总部最后击杀鬼眼狂刀的那一战，虽然在最后关头用“盘龙势”成功的一举击杀了对手，可也寻致自己身受重伤；于是。打那以后，他对“星相奇功”的理解出现了误区，心中认为，这套功法虽然神奇，施展起来也蛮拉风，可它也许只是一些比较奇妙的真气应用与战斗的技巧罢了，对付实力差一些地人还可以，可对上绝顶、甚或先天这等真气内力雄浑的高手，恐怕就发挥不了太大作用。那时要的恐怕就是绝对的速度与绝对的力量了。就因为如此的误解，这套流传后世的千古绝学就这样暂时的被他给抛到了一边。他也不想想，那个时候连续几天的拼死大作战。又累又饿，等到他直接面对鬼眼狂刀时，体力精力都消耗地不到两成，最后能够击杀了鬼眼狂刀，大半的功劳其实应该算在那招“盘龙势”上，而面对对方临死前的全力一击，如果是在他精气神完好无损地情况下，自然是不会受一丁点的伤害了，可对于那时精气神俱都疲备到极点、真气也只剩两成的他来说，受那样的伤也是理所当然的。
直到先前与吸血鬼亲王飞跃到半空战斗的那会，一时心血来潮，被抛于记忆一角的“星相奇功”被他施展了出来，在比以前浑厚了好几倍功力的支撑下，仿佛是愤然于“自己，的被埋没，一招“盘龙势”显现出了众人难以想象的超卓威力，一时间，高空那令万人臣服崇拜的矫捷身影与莫测气势定格在众人的心中与记忆中，让他们在以后的岁月中每当回忆起这一刻来，依然激动满怀。
在龙飞九天的那一刻，他终于明白到了自己这套功法的神奇之处，那是随着功力的加深而才会越发明显的显现出其神奇玄妙之处，随后的“猛虎势”“苍狼势”“灵蛇势”“狂熊势”俱都充分证明了他的猜想，这“星相奇功”里面的每一势都拥有着其独特的真气运转方式，而这些不同的真气运转方式都能带给他不同的玄妙能力，就比如说“狂熊势”吧，以他那时所剩的真气，在正常情况下根本就不可能把死亡鬼神和吸血鬼亲王两人给一巴掌扇的翻滚出去，可通过“狂熊势”那奇特的真气运行，在拍出的巴掌上硬是汇聚了如山如岳般的浑厚气劲，而这些气劲在玄奥的运行方式下爆发出了更加强大恐怖的威力，简直把那每一丝真气的作用都发挥得淋漓尽致，无有遗漏；那一击之力量，绝对抵的上他全盛时期用七成真气硬轰出的一拳了。应用“狂熊势”的真气运行方式，那提升的战斗力可不是一点两点，而是几近一倍，这样的功效当真是令他自己也大吃一惊。
现在，他用所剩不多的真气来运转“猿猴势”，能够幻出一个残像，在他想来，如果自己精圆气足，那又能幻出几个残像呢？这个疑问在他的脑海中一闪而过，他的身体再次的在高速运动中“瞬移”到了不远的地方，独留下一个被愤火的死亡鬼神一掌穿过的残影。
雒神“哈哈”大笑了两声，瞬间出现在死亡鬼神的面前，右手双指闪电直chā_tā双眼，速度之快，根本就不从挡起，骇得死亡鬼神倒抽一口冷气，匆忙把头往边上一闪，与此同时，双手掌刀以迅雷不及掩耳之势全力劈向雒神，一掌刀直取胸口，一掌刀斜切脖颈，凄风厉啸，尖锐而短促，这一招主要是起围魏救赵的作用。
面对来到面前的掌刀，雒神朝着死亡鬼神露出一个阴险诡异的笑容，竟是不闪不避，任由对方的双掌刀自自己的胸口和脖颈处疾斩而过，却是不闻有任何的声音发出；如斩虚空的感觉让死亡鬼神大惊失色，心头刚泛起危险的念头，便觉胯下尖利的劲风奔袭而至，却是雒神急速移动，瞬间下蹲探爪，施展出一招惊天动地、绝宗绝代的“猴子掏桃”，这下可真骇的他是魂飞魄散，心中狂骂着雒神也太阴险卑鄙了吧！竟然使出这么下流狠毒的招式，他还有没有一点老大的样子啊！自己这要是比“掏”中了，岂还不成了太监？不过以他这么大的年纪成为太监也无所谓了，最可怕的是如果被击中胯下会阴穴，以雒神那犀利凛冽的攻击，恐怕是硬抗不住，到时，自己这一身真气便要毁于一旦了。
会阴又名生死窍，故曰：“生我之门死我户，几个醒来几个悟”，奇经八脉起于会阴穴，又归于生死窍，故丹家视为八脉之总根，可想而知，这会阴穴对习武之人的重要性了。
死亡鬼神一边急忙在胯下真气外方凝聚出一面护盾，一面刺中幻影的双掌手刀挟裹着除了