笔趣阁>玄幻奇幻>逆天书童>第297章 巫鬼之争

“想是二位初到此地,并不清楚我们这苗疆地域的三怪了。一是苗女放蛊,二是夜半赶尸,三是落花洞女。而我们就是这夜半赶尸人。我们赶尸人素来不与外人打交道,二位还是让开吧。”

那赶尸人竟然一转态度,和气的说道。

肖遥见状,微愣。随后又道,

“本人来苗疆之前,倒也曾听闻许多关于苗疆的传闻,苗疆四大土司,黑白红花四大苗,还有苗疆巫蛊两派,尤以毒龙、巫衣为首,至于您刚刚所说的夜半赶尸和落花洞女却很少了解了,莫非阁下与西川鬼门有关?”

“看来朋友对我苗疆了解还算不少,能知到这些,想必也是江湖上的朋友,既如此,我们倒可一同上路,只是看这阴神却是万万不可。我们只是收了他们家人的钱,将他们的遗体送回原籍,本就是些苦命的人,富家人家谁又会用赶尸人运送遗体呢,两位朋友还是不要惊动他们比较好,死者为大。”

赶尸人平心静气解释一番。

闻言,肖遥转念一想,和这熟悉苗疆的赶尸人走在一起,也许就会方便很多,利于避开巫衣派,如此一来,反而可以顺利离开这奇才镇。

想通此处,便与大小姐示意,安定心神。和赶尸人并肩走在一起。

那人见肖遥二人对自己并不畏惧,倒也觉得十分意外,摇头一笑,铃声响起,继续前行。

三人结伴而行,夜行日宿,一路倒显得不再无聊,反而显得格外刺激。又能恰巧避过巫衣派的耳目,省了许多烦恼。

平时路人见了自己往往退避三舍,现在有人愿意和自己一同赶路,倒是不错,不再无聊。于是赶尸人倒是渐渐与肖遥和大小姐的熟络起来。

“看你们的服饰,许是中原来的吧。只是我们这苗疆地域,风土人情与中原大不相同。你之前提及的西川鬼门,其实并不属于我们苗疆,而是渝州的酆都,那里才是鬼门的起源地,而我们苗疆赶尸一脉的确和西川鬼门有着千丝万缕的关系。想必这些你们也必定有所耳闻。”

赶尸人慢慢的说道。

“我对苗疆的风情历来向往,因此才决定与阁下结伴而行,来苗疆游历前,就已听闻苗疆的赶尸一脉又称祝由科,想必阁下就是祝由科门下了,只是贵派与西川鬼门的关系却着实不知。”

肖遥拉着大小姐,紧随赶尸人继续前行说道。

唉,赶尸人轻叹一声,回道:“其实我刚刚所说的苗疆三怪,除了我们赶尸人所属的祝由科以外,另外两科就是大家所熟知的巫蛊两脉了,只是巫蛊两脉向来融合,他们在四大土司部落中也占据着主导地位。”

赶尸人望一眼肖遥,继续说道:“你刚刚所说的毒龙教和巫衣派就都是以蛊毒立派的,而巫术一脉则更是久远,因此在各个部落中掌握着祭祀的大权,苗疆四大土司,从巫术上来讲都源于蚩尤大神,因此苗疆各部落虽有各自的巫师,我们叫做牯藏师,但是这些牯藏师却几乎同出一门,就是巫神殿。”

“巫神殿...”肖遥心中默念,第一次听到这个名字。看来这里有太多自己未知的辛密。

“而我们祝由科的法术相传也源于蚩尤大神,只是我们的法术并不是源自巫神殿的巫术,而是源自更加古老的,和巫神殿同时出现的一个起源——辰州道!”

“辰州道...”肖遥默默记下这些名字。并未打断赶尸人的话,继续聆听。

“而你所说的西川鬼门就是和辰州道并列的另外一个宗门——幽冥道。但是无论辰州道还是幽冥道,在江湖中却名不经传。而且由于和巫神殿的竞争,辰州道的祝由科不断被打压,现在已经分裂为多家,也只能在苗疆的穷苦人家中传播。”

说到此处,赶尸人又是仰天一声轻叹,透着强烈的不甘与无奈。同时又似乎将肖遥和大小姐二人当成了宣泄不甘与无奈的对象,诉说着一切。

“西川鬼门的幽冥道又称幽冥教,处境比起辰州道也强不到哪里。也只能偏安一隅,甚少出川。”

话到此处,冷笑一声,又似是苦笑。

“而真正流传于天下的则是龙虎山的正一道与茅山的鬼道,只是二者现在也渐渐合流,而且也甚少涉足我们这偏远之地,而从事赶尸一行就只有我们的祝由科和西川的幽冥道了,龙虎山和茅山的道士都是养尊处优,哪里会做这种低贱的买卖。”

三人继续向前走着,赶尸人边叹边说。

听了他的话,肖遥也觉得真是世事变迁,而且在之前,自己也曾读过各类道家的书籍,倒都是些修仙养生的内容,哪里会做这种赶尸的事情。

“那巫衣派和这巫神殿又是什么关系呢?”肖遥不禁问道。

“其实这也不是什么秘密,苗疆的很多人都知道,巫神殿高高在上,主导神权,负责祭祀,很少插手具体的部落事宜,只是会帮助各个部落培养牯藏师,而巫衣派和毒龙教都是从事各类蛊毒,依附于四大土司,可以说在苗疆实力庞大,实权在握,各个小的部落寨子更是不敢得罪他们。”

说到这里,肖遥敏锐的察觉到赶尸人握住拐杖的手明显紧紧一握,随后又放松下来,轻轻向地上一杵,继续前行。

“但是巫神殿为了保住自己的神权,却放纵毒龙教和巫衣派与土司们合流,进而排挤祝由科的势力,几次巫鬼之争下来,祝由科的势力已是大不如前,更是人脉凋零。”

赶尸人知晓肖遥二人是外乡人,况且


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