笔趣阁>青春校园>我当风水先生的那些年>第五百八十二章 沙漠沉沙之佛经

第五百八十二章沙漠沉沙之佛经

第九圈,又听到“噶”的一声,那些如太阳般放射的五色的光芒光芒突然开始发光,以祭坛中心那个方形的孔洞为中心向周围射出,事个洞内恍如走入另一个世界。

五色光芒触到洞壁,那些壁画中的人物仿佛活了过来,各种人物在光芒中交替闪烁,伴着五色的光芒的交替闪过,不停做出喜怒哀乐,各种动物伴着五色的光芒或嬉闹,或奔跑……

眼前的一幕,更加让我痴迷,迅速转换方向,开启最后一道密码。

一圈、二圈、三圈……

便在此时,祭坛内部开始传出佛经的吟唱,只是说的什么内容,我却没有听清楚。

第六圈,果然如我所想。又是“噶”的一声,我跳出祭坛转动的范围,正自诧异会发生什么变化,那祭坛中央有方形孔洞突然射出一道白光,把那刀疤脸包裹在里面,直直的把他托举起来,确切的说,是他漂浮中空中。

刀疤脸先是一阵惊恐,随即恢复平静,在空中一个跌坐,便似老僧般打坐起来,口中念诵着“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃……”

“这是什么?”耳突然传来,仁丹胡的声音,回头看去,他已经用臂支撑着坐了起来,只是脸上表情不时透露出他的痛楚,我过去扶起他,问道:“泽田先生,你感觉怎么样。”

仁丹胡并没有理会我,定定的看着祭坛,不由发出一句日文,只是我虽然不懂其含义,却也从语气中听出惊讶或者震惊。

我又问了一遍,他才看到我,兴奋的说:“七佛灭罪真言。”

那刀疤脸此时诵的正是此真言,此真言最大效用:消灭罪障,平安吉祥,事事顺利,造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》,世尊因文殊师利法王子的请求,而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪,不仅后世受极大苦报,现世也不得平安,为了消灭罪障,最宜持诵七佛灭罪真言。

原来他在消罪,可是不是说要传承吗?心中疑惑,此时一阵电闪雷鸣,祭坛上那五色光芒如蛇般收缩,依附在祭坛的五个角上,各自形成青、赤、黄、白、黑五色光球,不时有光芒围绕,透出如鞭炮般的的声响。

仁丹胡叫道:“不可能,五行雷。”

话音刚落,那五色光球各喷出一道闪电袭向飘浮在空中的刀疤脸。

这一切都在电光火石之间,还没有搞明白是什么,只是隐隐觉得,这次的传承真的不一般。听得仁丹胡叫着五行,我才明白,原来那五色光球从五行学说,我这半吊子医生,到也知道青属木属肝,赤属火属心,黄属土属脾,白属金属肺,黑属水属肾。只是五行之说起自中国,广行于儒、墨、道、法、兵、医诸家之间,汉代以后,此说渐盛,且以之拟配于人生百般事象。如周汉人所说,五行广配于五臭、五味、五声、五色、五方、五时、五事、五岳、五星、五官、五脏、五虫与五数。之后,五行又衍出相生相克二义。相生者,谓木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克者,谓水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。可是这佛教却来自天竺,怎么可能搭边呢。

我小心的说着我的不解,仁丹胡呵呵一笑解释起来。原来五行中的水、火、木、金、土与佛教的地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。南北朝以来,五行之说混入佛教,提谓经等以之配五戒,三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛、五智、五脏等,大日经疏卷四以之配于信、进、念、定、慧等五根。

五色闪电击向刀疤脸,只听到他“啊”的一声大叫,五色闪电已经各自按照属性,分别击向肝,心,脾,肺,肾。

白色的光幕中刀疤脸面上汗珠不断流下,肌肉已经开始变形,想来那滋味颇不好受。

一批刚完另一批五色闪电又开始喷发。

我小心的问着,那这么说,这第一批次也相应说的是五力五根。仁丹胡一笑算是回答。

此时祭坛中传来的佛经声音越来越大,我的心中开始怀疑,就想不明白,为什么这个祭坛如录音机般可以放出声音,那个祭坛的内部我是下过的,并没有类似于磁带的东西,想来古人的科技,真的是不查相像,或者说,这是另一个文明建造的。

仔细倾听,那祭坛中的佛经苦涩难懂,我问仁丹胡,这是什么。

仁丹胡随口答道,大般涅槃经。见我不明,已经用中文开始跟着祭坛内部的声音吟唱:时佛赞言。善哉善哉。善男子。

如是如是。如汝所说。是诸大乘方等经典。虽复成就无量功德。欲比是经不得为喻。百倍千倍百千万亿倍乃至算数譬喻所不能及。善男子。譬如从牛出乳从乳出酪。从酪出生稣。

从生稣出熟稣。从熟稣出醍醐。醍醐最上若有服者众病皆除。所有诸药悉入其中。善男子。佛亦如是。

从佛出生十二部经。从十二部经出修多罗。从修多罗出方等经。从方等经出般若波罗蜜。从般若波罗蜜出大涅槃。犹如醍醐。言醍醐者喻于佛性。佛性者即是如来。善男子。以是义故。说言如来所有功德无量无边不可称计……

我看向刀疤脸,白色光幕中,那些五色闪电已经形成一张把他包围。

就在此时,仁丹胡又大叫道:“不对,不对,这是化五行。”<


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