ps:感谢基督山伯爵大人兄弟投的一张月票！
京观之举，在此时使用，虽然能够震慑四方诸夷，然而确确实实会招来天下人的非议，特比是那些如今还存在着的诸侯们，更是会以此来作为攻奸曹操的借口。
更何况，对于这些蛮夷的处理方法，曹操一早就已经有了，因此，更加不可能会选择将其统统杀掉，铸成京观。
曹操的反对原因，可不是那些官员们能够想得到，他们此时能够想得到的，那就是，既然曹操反对了京观，那么就说明田畴那一番话等于白说了，他们的权利还在，不会消失了。
同时，曹操既然反对铸成京观，那么必然就是选择将其放归了，毕竟从过至今，对外战争胜利过后，对于蛮夷俘虏的处置方法，就只有这两条了，曹操放弃京观而选择放归，无疑是说明了他们的胜利。
“君上英明！”
震天的欢呼声之中，曹操清楚的看到那些官员脸上的喜色和对于田畴讥讽、愤恨之色，以及田畴那一闪而逝的失望和悲凉叹息。
“但是，放归之策，孤更不会取之，这些鲜卑俘虏若如放归，必然致使塞外蛮夷从此之后再无敬畏之心，同时更让轲比能刚刚损失的元气，因此而复苏，放归之策，明面之上看，宣仁德于四海，致使天下万民、塞外蛮夷归心，实则，却是令塞外蛮夷从此之后再无敬畏之心。使其更加猖狂的侵扰我汉地，此策，断不可取！”
曹操这一番话落下之后。再也没有任何官员敢说话了，说什么，说放归是明确之法吗，除了傻子，谁听不出曹操话中的意思。
这一番话，就差没有直接指着这些官员的脸，大骂他们是蛮夷派来的奸细了。要是真的此时跳出来，那就等同于自己撞上了枪口。等于明白无误的说，自己就是蛮夷的奸细了，为了那几千蛮夷的性命，放弃自己的权利、性命甚至是身后名。这些官员还没有到如此圣人的地步。
“臣等静听君上圣断。”
到了此时，大部分官员都明白了过来，曹操反对田畴的京观之法，反对自己等人的放归之法，要么是曹操对于此两种方法都不满意，要么就是曹操早已经有了方法，刚刚的那一番询问，只是走一个过场而已，而从曹操脸上的神色来看。大部分官员都选择了第二个。
“京观之法太过残忍，有伤天和，然而放归。却又使四方诸夷轻视我大汉，从此更加猖狂的侵扰我汉地，此两种方法都不可取，孤左思右想之下，想出了一个两全之策，那就是将这些鲜卑俘虏贬为奴隶。凡是劳役之事，统统都用鲜卑俘虏代替。因此，这些数千鲜卑俘虏，孤决定，就将其用在修筑一条从幽州直接到达冀州，再从冀州到达陈都的直道之上！”
到了如今，曹操终于把自己的方法说了出来，那就是学习西方的罗马帝国，将这些俘虏统统贬为奴隶，凡是劳民伤财的事情之中所需要的人力，统统用这些鲜卑奴隶代替。
后世有一句话，叫做条条大道通罗马，光是从此句话就可以得知，罗马帝国境内的道路有多少，而由此带来的一系列好处，更是数都数不清。
比如行军速度的加快，道路带来的贸易财富等等，更不要说，罗马帝国数百年的统治，很大一部分就是因为这些一条条直通罗马的道路。
后期更是因为这些道路，维持了已然衰败的罗马帝国将近两个世纪的统治，而这些在后世都震惊世纪的直道之上，每一条都布满了罗马帝国东征西讨过后，而俘虏过来的奴隶的尸体，同时，奴隶贸易，更是支撑早期罗马帝国的柱子之一。
罗马帝国的这种方法，不但最大程度的将对外征伐过后的利益吃下，将其转化为加强自己本身的物资之一，同时更是防止了那些敌对势力的元气复苏，可以说是一个一举两得的好方法，对于曹操来说，虽然他不是很喜欢西方，但是也不会因此而反对西方的一切，排斥西方的一切，只要是能够加强自己本身实力的，曹操都不会介意，用拿来主义将其施行。
而面对曹操的这一个前无古人的方法，下方的官员都呆住了，他们还从来没有听到过如此新鲜的方法，但是在场的所有人都不是傻子，他们都很明白，曹操刚刚哪一个方法所带来的好处，简直可以说是百利而无一害。
这一刻，所有人都对上首的曹操心服口服了起来，行常人所不能行，做常人所不能做的事情，这样的人，本身就会让其与的人从心底里感到佩服、崇拜和敬畏。
无疑，此时提出这么一个前所未有之方法的曹操，得到了在场所有人的敬佩，此刻，不管是谁，都对着曹操诚心诚意的跪倒下去，恭敬的大呼道：“君上英明，臣等奉命！”
“好，文若，这一件事，就同样交给你了，趁着离冬日还有一段时日，你立刻开工修建直道之事，那些鲜卑俘虏，只要不让他们饿死就行了，其余的，孤想，他们并不需要。”
事实上，中国古代不是没有修筑直道之事，著名的秦朝就曾经修筑了一条从咸阳直到长城处的庞大直道，使着秦军的大军，很容易做到朝发夕至，之所以继任的汉朝没有继续大修直道，其中一个最重要的，就是直道的修筑，实在是太过劳民伤财，一有不慎，很容易就造成天下动乱。
秦末的大乱，其中一个就是秦朝征发壮丁，修筑六国驰道的原因，有此前车之鉴，后继任的汉朝，当然不可能继续