从砀山县到徐州一百六十里，一行人慢悠悠的花了三天才到徐州，李烨不想急着回东海县吗？不是。宋州一万多老老少少的饥民跟着李烨，刚过砀山县，饥民的队伍便逐渐的扩大，进入徐州境内，驿道两旁满是逃荒的饥民，到了萧县城清点人数时，饥民的数量已经暴增到二万多人。一下子出现如此多的饥民，让李烨不由得奇怪，询问之后才知道，徐州节度使支详在驱逐徐州城外的饥民，饥民被迫从徐州离开，向南方、西方逃荒。
徐州位于中原腹地，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心。徐州有超过六千年的文明史和四千年的建城史，是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍“之说。徐州是两汉文化的发源地、中国佛教的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都“之称。
就是这样一座富饶的城市，竟然在饥民大量涌入的时候，不知救济，反而驱赶饥民，徐州节度使支详的行为让李烨感觉很无语。为官一方，不知造福于民，反而以饥民为耻，真不知支详这个徐州节度使是怎么做上去的。
虽然，李烨心中痛恨支详不作为的行为，但是拿支详丝毫没有办法，只有眼睁睁的看着饥民越来越多。离徐州城还有三十里的时候，前面的饥民突然停下脚步，惊慌失措的往回跑，前面发生了什么事情。李烨带着张天成催马上前查看，只见前面不远处，驿道中间和两旁站满了身披盔甲持刀拿枪的士兵，个个神情紧张，如临大敌，这是怎么回事，驿道上怎么出现这么多的士兵，难道是王仙芝、黄巢起义了，打到徐州了，没有听说啊！
“前面来者何人，速速下马，否则格杀勿论“，说话见，前面士兵人群中闪出一人，三十开外，虎背熊腰，顶盔掼甲，手持丈八长戟，身下跨着一匹高头骏马，横在驿道中间，用戟指着李烨大声喝道德玛西不亚。
见是军官某样的人，李烨在马上抱拳道：“某，亲王府典军、御前千牛卫、儒林郎李烨，敢问前面将军是何人，为何拦住某与饥民的去路“，因为旭日都不是禁军正式编制，不然李烨还要加上旭日都都头的称号，李烨报了一串官职有什么用呢？唐代官员在初次见面介绍自己的时候，总是将身上的官职按照从大到小的顺序依次报出来，如果对方官职比你小，他就要称呼你姓加最大的官职，如果他的官职比你小，你就可以直接称呼他姓名或者官职，所以，别人见到李烨的时候都称呼李烨为李典军。
前面的军官闻言，也是一惊，瞧了瞧李烨道：“空口无凭，可有公验文书“，公验也称过所，就是古代的身份证，跟现代的护照、汽车驾照、军官证、单位介绍信一类的文书。如没有或者遗失呢？那就说明你是逃奴或者就是浮浪户，绑起来送到衙门里先关起来。然后，先打一顿板子，送到帝国边疆守边或者矿山石场做苦役，现代米国就是用这一套这样对付偷渡者的。
李烨从怀中将公验文书递给军官，军官仔仔细细的翻看了一遍，并无虚假之处。勘验完公验后，军官将公验文书交给李烨，急忙在马上施礼道：“某，刚才不知李典军驾到，多有得罪，还请海涵。某是感化军节度使支详手下牙将，名叫时溥，奉节度使支相之命，拦截饥民，还请李典军速速通过“，时溥不卑不亢，给李烨的感觉就是一个军人干练的形象。
“时将军“，李烨故意抬高时溥的身份，这不是故意恶心时溥，唐代通常非同一个军队中的牙将、偏将都可以这样称呼，当然李烨也可以称呼时溥为时牙将，这样一来就将气氛搞的严肃了，时溥对李烨的称呼，显得十分受用。“不知道时将军为何在此要将饥民拦住，不让其通过。时将军可知这些饥民是某收拢起来，带往即墨，这是陛下的敕书，还请时将军行个方便“，说着，李烨将怀中李儇的敕书交给时溥，敕书上明确要求沿路州县官员配合李烨，安置好饥民。
时溥接过敕书看了一眼，内容与李烨说的并无二致，脸上不由得变得不自然起来，时溥接受节度使支详的命令，驱赶饥民离开徐州境内，也是心不甘情不愿，这种事情无半点功劳可言，而且容易招来非议。这时看见李烨沿路收拢饥民的义举，心中难免对节度使支详心生鄙视，李烨小小年纪便做出此等善举，不由得对李烨刮目相看。
想到这里，时溥向李烨深施一礼道：“李典军宅心仁厚，某这就向节度使支相汇报此事，还请李典军在此等候片刻“，说完，时溥调转马头，回城向节度使支详汇报此事。李烨见时溥离开，一面等候节度使支详的答复，一面收拢惊慌失措的饥民，过了大约一个时辰，时溥骑马返回，在饥民中寻找李烨。
在一处路边的草棚里，时溥看见了正在忙碌的李烨，草棚中支起一口大锅，下面生者火，里面烧着热气腾腾的米粥，草棚四周聚满了手拿碗盆的饥民，李烨这时正在给排好队的饥民一个一个的盛米粥。“李典军“，时溥跳下马走进草棚，李烨看见时溥走过来，赶紧将手中的饭勺交给其他人，拍了怕身上的灰尘，迎上前去。
“节度使支相可同意饥民路过此地吗？“，李烨开口询问道。
“这个，……“，听见李烨的询问，时溥面露为难之色，“节度使支相让某告诉李典军，饥民不可入城，李典军必须让饥民绕城而过“，节度使支详这样做，等于让