杨都知选的这个节目也正好符合时溥的心事，投壶是射箭的一种演变形式，在武将中也相当流行，时溥平时估计没少玩，闻言，点头承诺。投壶时在庭中中间空地处放置一壶，壶的规格形状有很大区别，各地风俗不同，壶型也有所不同，杨都知使用的壶是一只单口三眼的青铜明文壶，壶口一字排列这三个相同大小的圆形小口，投壶者手持三支无头箭分别投入壶口的三个壶口中，方能胜出。
李烨与时溥谦让谁先投壶，一番谦让后，时溥先投，到李烨收尾。时溥和商贾都投的不错，差的也是三投二中，害的李烨灌下去七八杯水酒，脑袋也开始有些晕了，早知道就不谦让了，应该先投的。虽然投壶李烨不会，但是投壶跟射箭比起来要简单多了，况且李烨的射箭水平不差，投壶应该没有问题。问题是现在李烨已经不在状态了，头有些晕，感觉也差多了，三支箭只投了一中，按酒令要求需要作诗一首。
杨都知端着酒杯，走到李烨的面前，向众人讨饶道：“李典军，年纪尚轻，不胜酒力，最后投掷当然吃亏，奴帮李典军满上一杯，诗与酒，李典军自取其一即可“，杨都知这是帮李烨说好话，一来是实情，二来也是怕李烨小小年纪做不出来诗，凭添尴尬，破坏了宴席上的气氛。
李烨摇了摇手，谢过杨都知的好意，自认罚诗一首，吟道：“大云峨峨似山矗，嗟哉阳九逢百六。石焦金烁土龟坼，野火翻飞上茅屋。榆皮已尽草根枯，十丈溪河变成陆。晨起愁看日影红，晚来几见炊烟绿。去年米贱等糠秕，今日糠秕贵如谷。君不见千钱一斗万钱斛，富儿色喜贫儿哭“，这首诗不仅描写了饥民凄惨悲凉的景象，而且讽刺了那些见利忘义、为富不仁的富贾奸商。
李烨在宴席上做这样的诗，明显是不合时宜的，但也没有违反酒令的规矩。通常文人墨客在设置酒令时，都要加上一些限制和要求，杨都知考虑到今天的情况，故意忘记了这茬子的事情，让李烨有了自由发挥的余地。
“好一句，君不见千钱一斗万钱斛，富儿色喜贫儿哭，李典军悲天悯人，奴自愧不如，请受奴一拜“，杨都知神情肃然。李烨急忙道：“杨都知不必牵挂于怀，某只是有感而发，见笑了“，李烨谦虚了一下，接着道：“今日，时将军宴请各位义商，就是商讨救济饥民的事情，某先感谢各位义商，希望能鼎力相助，共同救饥民于水火“，李烨称赞在座的商贾为义商，给足商贾的面子，大帽子之下就看商贾们的表现了。
时溥慢慢的也感觉出一点味道来，拍着食案说道：“近期，徐州城外饥民衣不遮体、食不果腹，李典军宅心仁厚收拢饥民，设粥场、出寒衣，此举让某自愧不如，今日某捐出米二百石救济饥民“，时溥说着看了看一旁的李烨，接着道：“诸位皆是徐州城中商贾大户，在此为难时刻，希望各位施义举，莫要做哪些为富不仁之事“，时溥这是在敲打这些商贾，徐州城内的粮价暴涨，已经是众人皆知的事情，背后的推手是谁，不问便知。
杨都知与时溥都表了态，商贾神情紧张，目光游弋在其他商贾的身上，不明白事情怎么就发展到这一步了呢？要让自己放血那是万万不可能的事情，那些粮食也不是自己抢来的，为什么要白白的送给那些饥民，要让商贾心甘情愿的拿出粮食，名诱的同时也需要利诱。
大道理说了一箩筐，要想得到商贾手中的粮食，还是需要黄澄澄的铜钱。李烨向身后的李忠士、李勇士招了招手，两人抱着两只木盒走上前，打开木盒给众人观看，李烨在一旁解释木盒里的东西：“这是化妆镜“，李烨用手指了指其中的一个木盒，李忠士配合着李烨的话，将化妆镜缓缓的打开，给众人慢慢鉴赏。
众人好奇的伸着脑袋往化妆盒里看，看什么啊，看镜子，李烨可不是买女人用的化妆品的厂商无限之最终恶魔。李烨不应该歧视男性同胞，其实，唐代男子也同样化妆，爱美之心人皆有之，没有什么好奇怪的，后世不是也有男士专用化妆品在热卖吗？杜甫在《腊日》中亦写道：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄“，总之，女人敢用的化妆品，唐朝的男人似乎都敢用，丝毫不让巾帼。这里因涉及隐私保护的问题就不提姓名了，读者有时间自己去百度上查，反正很夸张的哪一种。
经过李烨的提醒，雅座中的众人才把目光转移到原本是铜镜的位置上。这时，杨都知一把将化妆盒拿在手里，反复欣赏自己在化妆盒中的模样，士为知己者死，女为悦己者容，古今中外的女子其实都是一样，特别在意自己的容貌。那些商贾则在心里打起小算盘，盘算化妆盒能够买上什么价格。
李烨又指着李勇士手中的木盒道：“这是一套玉瓷茶具“，李勇士将四只玉瓷茶碗从木盒中拿出来，摆在时溥的食案上，供商贾们鉴赏。四只茶碗都是按照后世的模样制作成的，有茶托、茶碗、茶盖三部分组成，整套茶具在李烨眼里根本就不算什么正品，但是他们不知道。杨都知与商贾纷纷上前拿起茶杯欣赏，“唏“，众人倒吸了一口冷气，太漂亮了，冰清玉洁、完美无瑕，有着玉石般的手感，又有瓷器的神韵，商贾眼中不经意间流露出饥渴的表情。
李烨微微一笑，询问杨都知：“杨都知，店中可有上好的山泉水，烧好后取来“，用山泉水泡茶乃是上品饮茶，