对于三人在荒山峻岭中行走是件非常容易的事，下车后进入无人区不必再顾忌别人的目光，都放开真气向森林深处疾速掠去。
三人的速度很快，按地图标示需要三天才能到达的目的地，三人只花了一天多一些。
来到药王谷外大片迷雾挡住了三人的去路，中间灰蒙蒙一片完全看不到里边有什么东西。
见到这片迷雾陈德平顿时产生了兴趣，以他对幻境结界的了解，这应该是一种作法界。
作法界是道佛两家对结界的一种称呼，在道家和佛家的记录中，结界通常分为两大类，一为自然界，亦可称为不作法界，也就是自然形成的界限。二为作法界，也就是人为做成的界限。而结界要按道佛两家的说法来解释会非常麻烦，其中自然结界就有两大类四小类，人为结界另有四大类，数十种小分类。
不过陈德平所修的幻境结界与道佛两家不同，是源致更古老的巫术，这种法术在上古时期原本是来用保护某个地方特定区域用的。后来道佛两家引用了巫术方法，即成了上古大神们走后在人间界最常见的一种防御性法术。
结界很多是结合地形而设，所以大多无法移动，但一些大能们靠自身真气、斗气、劲气创下的结界，倒是可以随着人的移动而移动。由于结界以守护防御为主，因此结界的攻击手段较少，若是攻击多以幻术攻击为主，最强的也不过是压制生命活动等间接手段。
见到迷雾，陈德平对八云做了个禁止的手势，意思不要叫人，他要自己破解这个幻境结界。
虽然很着急要见到大力，但已经来到这里也不急于最后一时。
八云跟张显退到一边，任由陈德平摆弄起来。
陈德平练的是巫术，巫术可以说是道术的先祖，但在性质和施法上有很大不同。虽然现代仍有很多国家盛行巫术，可每个国家的巫术又有不同，于是又有一些巫术爱好者开始研究起。但要对巫术追根溯源是件希望非常渺茫的事，在世界业内，对于巫术的起源大致有三种。其一，伴随着人类的出现而诞生的天然存在说。其二，万物有灵论。其三，伴随人类情感和精神出现的心理学说。而已知巫术最早出现历史是八万年前的尼安德塔人，那时尼安德塔人已经懂得安葬死者，并拥有灵魂的意思及信仰。
而华夏的巫术历史，有记载的是从舜帝时期开始。传说舜帝为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活，就让他的一个儿子到巫咸国做酋长。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出成为晶体，在外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。于是，外人们称这种会用土变盐的法术为“巫术”。这就是国内“巫术”一词的由来。
传闻巫咸国的人除了会制作食盐，还会用巫术，当时巫咸国的巫师大多右手持青蛇，左手持赤龙，地处大荒之中，国中的巫师被分为，巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。
陈德平曾经说过他所学的巫术是十巫中的巫彭一脉，至于这一脉和另外九巫有什么区别他也只能说个大概，毕竟现在修练巫术的人越来越少，华夏境内大多是修道和修佛者。
因为不了解巫术，陈德平施术的方法让八云也觉得很神奇，听不懂也看不明白他在做什么，只见他在迷雾外边咋咋呼呼的跳跃呼喊了一会，前方的迷雾竟然起了阵阵波动。
“开了，开了！”张显看着在后边兴奋大叫，自从陈德平吸收到修的灵魄，修为大涨已经达到了亲王级别的实力。
“平哥出手自然不会有问题。”八云毫不怀疑陈德平能不能解开这片迷雾幻境，只是对巫术特别的好奇罢了，脑中突发奇想，从灵洞世界过来的长生宗门人，有部分使用的都是巫术，如果让陈德平教自己巫术会不会能起到知己知彼的作用。
就在这时从渐渐散开的迷雾深处突然传出一个稚嫩的声音，很快两个外表不足十岁的小孩飞一般的掠了出来。
“谁啊这么大胆敢来我们药王谷捣乱！”
“是啊，是啊，还敢用巫法，难道不知道巫法是我们药王谷老祖宗的禁忌吗？”
两个小孩一唱一喝同时落到八云三人身前，每个都是桃子脸大眼睛，眉心中间都点着一颗大大的红痣，只是一个穿着青色衣服，一个穿着红色衣服，看起来很像春节贴在门上的福娃，满身喜气。
八云是因为好奇心起才跟着这样做，想想这种做法确实不妥，作为客人在别人家中肆意而为是件很不礼貌的事。
见两个小孩可爱的样子，急忙拿出自己的证件走到前边，歉声道：“实在对不起，我们是来这里找人的，我们是从公安六处过来的。”
“什么！”
“又是六处的！”
“怎么办？”
“对啊，怎么办？”
“谷里的草药又要遭殃了！”
“对啊，对啊！”
“那我们说师父不见客，打发他们走好不？”
“可以吧。”
“……”
八云各种无语，这两个小孩也太有意思了吧，好像自己是强盗似的，要来药王谷抢他们的草药。还有如果要打发人走，就不要当着别人的面说出来。
“那个，我能说一句吗？”八云挠头道。
“你说。”
“对，你说。