因为甘家的房子是六七年前甘双双的父母结婚后盖的，所以还只是平房，不像现在，家家户户都是单门独院，两层小洋楼。
甘双双有自家的钥匙，每周她都会抽时间回来打扫一遍家里。所以进去后，刘猛发现屋里相当的整洁。
“你爷爷、奶奶的房间在哪里？”刘猛直接问。
“那一间。”甘双双指向西边的一间房道。
刘猛进入甘成、方娆的房间，在甘双双的默许下开始翻找有两人身份特征的物品。房间并不大，陈设也不复杂，很快刘猛便从一个陈旧的木箱中找到了目标物品，一把形状古怪的笛子。附带的，还有一把刻着奇怪铭文的宝刀。
而正是这把宝刀，让刘猛产生了惊喜的感觉。
这把刀两尺多长，阴沉凛冽犹如一曲流水，刀身较为狭细。最特别的是刀尖，是一个明显的半月形，也即是有两个刀尖，类似两尖叉。刀柄则是用材料不明的绳子细密缠绕着，让人一看就知道是手工制品。
上大学刘猛先来无事的时候，也曾在网络上浏览过许多宝刀的图片解馋，而这种刀恰好是刘猛看过的——户萨刀，也叫做阿倡刀，出自最善制宝刀的阿倡人。
那么，甘成的民族也呼之欲出了，如无意外，就是阿倡族！
为了确定甘成的身份，刘猛在两人房间又仔细搜索了一番，没有什么发现之后，就带着那古怪的箫和户萨刀回到了桃园小学。上网搜查那个古怪箫的资料，很快就确定了是阿倡族的另一样代表物品，三叶箫。
根据网络上资料显示，阿倡族的男子一般都佩戴着这两样物品，户萨刀和三叶箫。户萨刀用来打猎、对敌，而三叶箫则用来追求心爱的姑娘，向其表白。两者都非常重要，基本上是不离身。
由此，刘猛终于可以确定，甘成应该就是阿倡族人。
可当进一步搜索阿昌族资料时，刘猛却发现事情远比他想的要麻烦。
阿倡族在南诏虽然不到三万人，但却分为好几个部族，阿倡族只是国家给这些个部族的统称。这些都只是字面上的，至于那些连国家都不知道，没有字面信息的小部族，就更多了。
并且，阿倡族都居住在西南怒江流域的茂密山林中，想要一一寻访，简直难比登天。
而仅凭阿倡族这一线索，想要找到甘成的部族，显然不太可能。
刘猛一边审视着手上的户萨刀和桌子上的三叶箫，一边回想着之前搜索甘成、方婆婆房间的情形。然后发现一个奇怪的地方，房间里竟然看不到一件关于方娆（也即是方婆婆）身份的特殊物品，好像她就是一个汉人女子样。
是方婆婆带走了，还是其他呢？
两人都是少数民族，方婆婆却似乎比甘成神秘许多。
摇头驱赶掉猜测方婆婆身份的念头，刘猛又看向电脑，瞧见网页上搜索出来的不少关于阿昌族的信息中，都是户萨刀铺的信息，刘猛不由眼睛一亮，想到一个可以一试的方法。
又在网络上进行了一个下午的搜索和忙碌，刘猛便定下了两张第二天从义阳市前往南诏的机票。
第二天早上，刘猛将甘飞飞交给尹绿沫、虫虫，一番交代、嘱咐后，便带着甘双双一起乘车前往义阳市。当天中午，两人便坐着飞机到了南诏。
刘猛的目的地是户萨镇，那里是有名的户萨刀（阿倡刀）产地，许多户萨刀铺集中在那个镇上，所以那里不仅手工制刀业繁荣，旅游业也不错。但从机场所在的城市前往户萨镇需要七八个小时，所以刘猛准备歇息一下午，明天再去。
之前刘猛在网络上确认过，户萨镇有户萨刀的刀艺大师，基本上真正的户萨刀，他一眼就能看出，并且能判断出自哪个部族之手。刘猛就是想借助那些户萨刀刀艺大师的眼光，判断出甘成那把刀的具体出处。
休息一下午后，次日下午三四点，刘猛带着甘双双来到了户撒镇，并且见到了在网络上由中间人联系的刀艺大师。
那是一位五十许，保养很好的男人。虽然已经从中间人那里分了刘猛付的钱，但见到刘猛后仍旧开门见山的淡淡道：“刀呢？”
刘猛是坐飞机过来的，自然不能将户萨刀带上飞机，所以他只带了户萨刀的照片，以及甘成的三叶箫。
刘猛拿出手机翻出了甘成那把户萨刀的照片，递给刀艺大师，道：“来得急，刀没带来，这是刀的照片，您看下吧。”
刀艺大师听了直接冷笑：“不带刀来，你以为凭几张照片就可以鉴定得了刀吗？”
说完，刀艺大师转身就要走，可当瞥见刘猛手机上的照片时，却一下子呆住了。
刘猛见刀艺大师生气，也是无语，没想到鉴定个刀还有那么多讲究。本已经做好了另想办法的准备，却又发现刀艺大师的异状。于是刘猛静下来，耐心的等刀艺大师看完照片。
刀艺大师已经拿起刘猛的手机，翻找出其他的户萨刀照片，等到将几张户萨刀照片都仔细研究完，他已经难以抑制激动地情绪了。
手机都没还，刀艺大师便目光灼灼的看着刘猛道：“这把户萨刀你真的有？”
刘猛见似乎有戏，也高兴起来，道：“当然，照片都是前天拍的。怎么，您认出了这把刀的出处？”
刀艺大师道：“这么多年了，没想到我又能见到这种纯手工技艺的户萨刀，而且制刀技巧比我先前见到的那把高出一大截！”
经过刀艺大师的解释，刘