刚刚钓了一条大鱼的祖爷爷正在恼火，因为他钓了一条极大的鱼，那是一条鲸鱼，虽然那条鲸鱼还未成年，毕竟还是鲸鱼。结果，他的鱼杆折了，连他都差点儿被拖进大海，这让他觉得在自己的徒孙面前很没有面子。
丢了面子的他犯了老小孩的脾气。正四处寻摸钢叉，想要追到水晶宫去把那只不肯乖乖就范的鲸鱼给宰了，听到徒孙女问出这样的混话来，祖爷爷马上吹胡子瞪眼睛地说：“仙山？啥叫仙山？仙人。啥叫仙人？”
刚跟鲸鱼搏斗了一番的祖爷爷一只脚穿了麻鞋，另一只脚光着，蓬头垢面地教训他的小徒孙女说：“若有长生术，必有长生人，你见过？我对你说我已经八百岁了。你信吗？”
少女遥儿两眼冒着小星星，双手托着下巴，很崇拜地对她的祖爷爷说：“老祖宗说是，那就肯定是！”
刚被一个庞然大物驳了面子，又被这个小东西驳了面子，老小孩不禁气得跳脚：“蠢货！当真是蠢货！我说我是我就是吗？老子又不是一棵树，切开来数圈圈就能知道我的岁数…… 他忿忿然地下了结论：“笨孙儿，等你长大了，如果有人告诉你他懂什么狗屁长生术，你就替老夫泼他一头狗血。这厮绝对是个大骗子！”
在遥儿小小的心灵中，她的祖爷爷就是超越传说中那神奇的剑仙的存在，如果说世上真的有神，她相信她的祖爷爷就是神，是一位不折不扣的武神。她尊敬并且无条件地崇拜这个老人，她相信祖爷爷告诉他的一切。
长大以后，遥儿对她的祖爷爷依旧崇拜而信任，她相信祖爷爷告诉她的话。不过，这时候遥儿再回想起祖爷爷当年的反映，便不免怀疑祖爷爷年轻时候是否也相信过长生术。没准儿还听人瞎掰，特意去找过什么海上仙山，因为吃了大亏，才会如此恼火。
遥儿没有对裴纨说出她的根据。很多人一生中至少在某一阶段，会有一个绝对崇拜的对象，对于这个人说过的一切，她都会深信不疑，但是她绝不会把这个理由说给别人听，因为她和她的偶像都可能都会因此受人嘲笑。
遥儿胸有成竹地反问道：“慧可大师乃是禅门创派祖师。修行深厚，佛法高深，他前些日子入京时，大王也曾向他讨教过长生之法，慧可大师可曾为大王讲授过长生之道么？”
裴纨不服气地道：“慧可禅师修的是佛门正宗禅法，修的是往生。信的是轮回，练的是一颗菩提心，身体与他而言只是一具臭皮囊，不求千秋万载，自然不精于此道！”
慧可大师已于月前入京了，慧可大师到京后，田七娘曾亲往相迎，并不计君臣之别，以女王之尊，跪礼相迎，并特敕慧可大师可乘肩舆上殿，直达殿前，不必行礼。
并下诏废除“道先佛后”的次序，代之以“佛先道后”，划拨专款大修寺庙，大造佛像，大量翻译佛经，佛教在神州大地上再放光明。
田七娘又趁慧可到京之机，给自己加了个“慈氏”尊号，慈氏就是弥勒，田七娘登基时就在民间宣扬自己是弥勒转世，现在她终于堂而皇之地把弥勒佛的尊号加在了自己的女王尊号上，她如今的全称是“兹氏越古金轮圣神女王”。
慧可大师已经九十多岁了，白须飘飘，却依旧健朗，步履如飞，一派仙风道骨的模样，一看就是属于那种传说中的人物，田七娘正是见了慧可大师体魄强健，才突然萌生了讨教长生术的念头。
但是这位真正的大德高僧岂会用那些旁门左道的东西奉迎女王，他只是淡淡一笑，答道：“老衲修的是一颗禅心，求的是菩提自性。长生之道，实非老衲所长。”
田七娘拜唔慧可禅师并与之对话的过程是当着满朝文武进行的，所以此事尽人皆知。田七娘听了慧可禅师的话之后虽然有些失望，对于慧可大师倒是依旧礼敬有加，不敢有丝毫怠慢。
不过女王这愿望一传开，那些想着阿谀女王的大臣就起了心思，安乐侯龙云梦就是因为这个，才把自己奉若上宾的三位活神仙举荐给田七娘的，如果真是入了女王的法眼，那他这个侯爷的日子就可更加悠哉了。
遥儿听了裴纨的话，忍不住笑道：“这么说，你倒是信的？”
裴纨犹豫了一下，迟疑道：“自幼博览群书，究尽古今书籍，但凡此等奇人逸事，多是子虚乌有的传说，确无一例实证可循。然而，耳听为虚，眼见为实，那日在宫中，大王请来的那几位世外高人，曾经当着大王的面展示过神通，裴纨却是亲眼所见的！”
遥儿吃了一惊，失声道：“你亲眼所见？大王请了什么高人来，展示过什么神通了？”
裴纨把那日无尘老尼所演神通的经过与遥儿一说，遥儿心中顿时恍然：“原来是他们？他们……精通神仙术？”
遥儿想起那天所见，心中不禁有些疑惑。
裴纨道：“今日大王冒着大雪便服出宫，就是特意去见他们的。”
遥儿道：“大王去了安乐侯府？”
裴纨道：“不是侯府。这三人在侯府住不惯，说他们是山野中人，餐风饮露，受不得世俗气。安乐侯在积善坊紧挨着星津桥的位置有一处老宅子，因为洛河泛滥时常遭水灾，所以盖了新宅子后就荒废了。这三位活神仙听说后，执意要去那里居住。而且自给自足，不要任何