这个小千界，除了她自己和一群尸体，里面没有一个人。只有半亩菜园、一个百十平米大小的水塘、一片小山林，和一些家禽和野兽等。
连个遮风挡雨的地方都没有。
不过，好在这个小千界无风也无雨，阳光很温和，温度适宜，四季如春，哪怕睡在荒野山林也无不可。
于是，言清开始做起了野人。她从山林里找到一种能生火的打火石，起初，只用两根细木条，串起扒皮去内脏的野兔、野鸡，架在火上烤。
没有调料，味道极差，食之令人作呕。言清饿得不行，还是咬牙吃了。
后来，言清为了口腹之欲，在山林中边找边尝，找到了一些调味的香料，又用剑将一块凹起的洗脸盆大小的石头削薄，做成了一个石锅，用来煮饭菜吃。并用剑砍下一棵大树，用树干做成了菜板、筷子、盘子和碗。
就这样，言清一边自己做食吃，一边打坐，用真元养伤。日子过得单调而闲适。
有时她难免会气闷焦虑，但每当此时，体内的伤就会加剧。为了性命着想，言清磨平了自己的心性，变得波澜不惊，性子淡如水。
大约过去七八年，她才养好一身伤。
养好伤后，言清丹田内的真元，似乎更进一步，浓郁了不少。整个人也因此更加神清气爽，耳聪目明。有点像许多年前，她引气入体时的感觉。
若不是经历这一遭，她也不会回想起当年初入修仙界的欣喜、激动和满足。修炼何其不易，需要更加珍惜呀。
感怀完后，言清欣喜若狂：这样，是否意味自己能重新踏上仙路？！可欣喜只是一瞬，很快她便清醒了。这个小千界没有灵气，不管她怎么修炼，也无法成为修士。最多养出一身真元，比常人多活个几十年。
可这样无望的几十年。多活下来，又有什么意思？
自此，言清陷入自我否定和深深的抑郁。
她生而修仙，回首她的仙路。哪怕一路坎坷，危机重重，但也顺利走了过来，成为一名渡劫修士。
谁知正当她春风得意之时，现实给了她狠狠一击。她被剥夺了灵力，放逐进这个空寂的小千界中。
无人交流，不能修炼，每日除了吃喝拉撒，几乎无所事事。她都不知道自己活着的意义何在？
离了她喜爱的修真生活，被迫归于平淡，当惯了修士的言清，真的无法接受。
被拉入这个小千界之初，她懵懵懂懂，为了活命。斩杀了百名敌手；然后，继续为了活命，她浑浑噩噩，也日复一日吸收真元养伤。
可如今伤养好了，以后的路，该怎么走？练剑？不行！以她凡人的身体，禹天剑招已被炼到登峰造极的地步，不能再进一步。
这个鬼地方，连个说话的对象都没有。林子里那些野兽这七年来都被她揍怕了，见了她就绕道走。也不能修炼功法、炼丹、炼器和布阵。她能做什么？
“无事可做，一无是处”这两词，用来形容如今的言清，再贴切不过。
但即便如此。言清也没想着自尽，结束这种让她无法适应的状态。
因为这次，她不是元婴和神魂被拉入真无境小千界，而是本体！谁知道，若本体在真无境小千界中消亡，她会不会真的陨落？
刻苦修炼多年。走到如今这一步，可不是为了自尽！哪怕生活再艰难，环境再令她无措，也要活着！这便是言清的信念——能生则不寻死。
可如何生活，也是一个难题。
言清躺在草地上，望着头顶湛蓝的天空，耳边听着清脆的鸟鸣，回想自己一生，除了修炼、为进阶而历练、进阶，就别无其他。在别人看来，单调乏味，她却乐在其中。
如今，要换另一种活法了。言清环顾高耸的大树，寻思着：不如自学一门手艺活，做一个快活的木匠。
好不容易有了追求，言清当即提起禹天剑，砍下几棵高大的乔木，开启了木匠生涯。
她以前也因为兴趣，学过基本的炼器手法，炼过几件宝器。可做木活，完全不同于炼器那么精细，不需要记住那么多手法、加入无数材料、控制火温什么的，只需要一把剑和木头即可。
言清先给自己做了一个小木屋，然后开始为自己制作家具，并在家具在雕刻精美的纹路，用林中野生的植物的汁水，给家具上色。
做完家具，言清又做几个神似扶川仙君、禹天、言阵、火离等人的木像。堆满了自己的屋子，使得宽大的房间不那么空空荡荡，好像她也有人陪。
给自己做了一个温馨漂亮的家后，时间已过去五年，言清从最初进来的十九岁的大姑娘，长到了三十多岁。年龄虽大了，可她的模样几乎没有变化。
言清想着，她自己有家了，林里其他的野兽还没有家，不如她发发善心，也给它们制作一个温馨的家。
好吧，其实是她无聊，找不到事做，才会动起给野兽安家的心思。
于是，言清慢悠悠地又花了十年，给林中所有的野兽都做了大小不一的房子，她还用武力逼迫那些野兽入住，且不能离开。完全把野兽当成了小孩子教养。
如此，言清又发现了一项新的乐趣，教智力低下、野性难驯的野兽像人一般生活。她根本不管这种方式适不适合那些动物。
可怜的野兽们，开始了水深火热的地狱生活。
言清的生活有了新奔头后，她每天都能自娱自乐，过得还算惬意。没事驯驯兽、雕刻木画、做木头人