杨林、宇文凯和虞世南三人出了寝宫，一路走一路说，杨林将杨广跟他说的事情简单的跟两人说了一遍后，低声道：“此事暂时只有我们几人知道，切不可再传扬出去。”
宇文凯和虞世南同时点头，表示知道，随后虞世南到了偏殿，拟好了圣旨后分别交给了杨林和宇文凯后，三人这才出了宫门，各奔东西。
不说杨林如何召集百官大臣们宣读圣旨，宇文凯如何去下令来护儿率兵去大兴，但是虞世南得知消息后，就有些心神不宁。
回到府中后，他将自己一个人关在屋中，考虑了半天，最后还是提笔给远在晋阳的老友裴寂去了一封信，一方面询问李向的事情，一方面又有意的透露了一下杨广对于李渊的防备和来护儿出兵大兴的事情。
信写好后，火漆密封，等干透了，他将自己的贴身亲信叫了进来。
“虞勇，将这封信送去晋阳，亲手交给晋阳宫监裴寂裴大人。切记，务必亲手交给他，路上不得耽误。”虞世南很郑重的将信交给了虞勇。
虞勇点头应下，保证最快速度送到晋阳。
虞世南放下了心，叫虞勇下去准备，尽快出发。
虞勇是虞世南当年从老家去京城上任时带去的老家仆了，虽说用了个老字，但其实虞勇的年纪并不大。当年跟着虞世南的时候才十几岁，这些年下来，他也就三十多，正是壮年。
虞勇会武，而且武功不弱，并且此人跟着虞世南还慢慢认了不少字，也算是文武双全了。
此人最大的毛病是嗜酒如命，因为这个毛病，没少让虞世南骂。随着年纪增长，他也收敛了不少。
这次虞世南用他去送信，一来是看中他是自己现在最为信任的亲信，另一个就是因为虞勇的武艺高超，就算出点儿事，也有办法脱险。
哪知道事情的麻烦还就发生在虞勇会武上边了。
虞勇下午就收拾好了背囊，去和虞世南辞行后就出发了。他其实比虞世南也着忙，很简单，这两日他的婆娘正好快生产了，他家老二就要出生了。
接到去晋阳送信的事情，他心里就着忙了。想要用最快的时间送去信后就赶回来，因此他出了城门就快马加鞭，一刻都没有停留，直奔晋阳而去。
一路上风餐露宿的，速度还真的很快，用了三五天时间就已经到了彭城。
彭城就是今天的江苏徐州，历史上是上古时期黄帝最初的都城。春秋、战国时彭城本为宋邑，后属楚国谓之西楚，汉高祖刘邦就是这里的人。
现在的徐州作为一个沟通南北的重要交通枢纽，成为了全国最为重要的几座大型人口密集城市之一。
在古代这里也是非常重要的军事要地之一，素有“五省通衢”之称。东襟淮海，西接中原，南屏江淮，北扼齐鲁，让彭城这个不大的城镇，成为历朝历代兵家必争之地。
这么一个南来北往的城镇，必然商业是比较发达的。虽说隋末各地都是起义的乱兵，但这里好像是在夹缝中生存下来的一处桃源一般，并没有受到影响，相反，就算有官军或者起义军从这里经过，也很少会打这里的主意。
原因只有一个，彭城是一位名人的出生地。这位名人叫做张陵！
也许只说名字可能感觉不出他是谁，但要是带上他的名号，相信很多人就会知道他是谁了。
张陵是他的俗家名字，他还有个道号，叫做张道陵，还创办了一个教派，叫做五斗米教。
这下应该知道他是谁了！
张道陵是张良的八世孙，被视为道教的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵，张天师，正一真人。他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。
和所有古代神人出生时一样，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。
张道陵是中国神话历史最后一个成仙的人物，相传他能飞天遁地，点石成金，虚化的能力，是八仙之后也是太上老君的最后一个徒弟。相传张道陵以虎为座骑，在某些道教流派中，张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。
传说他七岁埋头书房，苦读《道德经》、《河图》、《洛书》，领其奥。十九岁设帐讲学，后任江州令。二十四岁与孙氏成婚。因当时社会的种种原因，张道陵无意官场，决计修道拯救百姓。
据说张道陵在蜀汉之境设二十四治，为布化行道的机构，先后在青城山、龙虎山、巴蜀地区传道，创立了中国道教的一支早期民间组织，凡入该组织者交五斗米为信，后人因称其教为“五斗米道”。
古代的百姓和官员对于这样的神话传说是相当信奉的，有这样的人物存在，那说明了一个朝代的兴旺，同样有这样神仙出生的地方，那就是圣地。
而且张道陵的事迹多是和救助百姓，拯救苍生有关的，因此他在老百姓心中属于那种救苦救难的神仙，所以他在彭城就是这一座城池的守护神。
不管是盛世还是乱世，彭城的百姓都以住在这样的神仙之城感到骄傲。同样的，很多官员和将领们也相信彭城这个地方是受张道陵庇护的，就算是真的因为许多政治原因，还是军事原因，他们也不会对这里痛下杀手。
这才是隋末乱世中，彭城能够独善其身的根本原因