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观想术：目前为初级阶段，e级评价，使用后令自身回忆起脑海中的过往经历，大幅度消耗自身精神力，长期修习，可以使自身精神力获得极其微弱的提升。警告：精神力匮乏后将出现昏迷状态，因此使用本技能于入睡前效果更佳。
刘温授予的观想术，乃是三国群英世界谋士们修炼精神力的基础方法，尽管在空间的评价中，提升幅度很低，但仍然让高恒激动不已。
授人以鱼，何如授之以渔？
虽然阅览术和观想术这两个技能明显属于辅助类，对高恒的即时战力毫无帮助，但却能够极大地加强高恒的潜力，阅览术既可以用来学习，也可以用来探查目标。至于观想术，或许有朝一日，更是能让高恒有机会如真正的强大谋士般呼风唤雨、改天换地。
也不知道这两个技能效果如何？按照观想术的副作用，显然也只能在睡前才能一试效果了。
高恒目光闪动，对着自己施展了一个阅览术。
姓名：高恒。
身份：士子。
智谋：21。
武力：1。
拥有智谋技：初级阅贤术，初级观想术。
武器：普通青铜短剑。
装备：无。
防御：无。
智谋竟然有21？而且自己的身份被认定为士子，是因为得到刘温的认可，还是说……只要符合某些条件，便可以成为士族？
高恒不由疑惑起来，武力只有1，显然这应该便是自身的真实水准，完完全全的普通人一个，但是自己的智谋为何竟然足足有21之多？
难道这就是自己被判断为士子身份的依据？
轻吐一口气，高恒走出了房门，找到了正在院子里清扫的玉竹，然后让她带自己前往书房。
沿途可见，偌大的刘氏庄园内到处是烧毁后的残垣断壁，尚算完好的院落实在少见，而且到处披素挂白，正在治丧。这一次，显然刘家上下的死难者极多。
刘温的书房离刘氏宗祠较远，因此波及极少，基本尚算完整。
书房极大，摆放着一捆捆的竹简，粗略估计，至少有上千份之多。虽然和后世图书馆的藏书量相比，这不过是沧海一粟，但在东汉时代，也算是不少了，许多寒门士子，家中藏书往往仅有数十册，以致于必须向当地名士借书观阅。
每捆竹卷旁边，俱附有一块小竹牌充作书签，上面标明了书名以及作者。
东汉末年，虽然造纸术发明已久，但因为技术不成熟，造纸成本极重。因此纸质书籍虽然较之竹简轻便许多容易携带，但由于价格高昂，仍然乏人问津。
也正因此，刘温的整个书房内，纸质书籍仅有区区数本而已。
玉竹双腿并拢，跪坐在几案上，神情认真地用开水泡着茶。两汉士人，喜欢一边翻书一边品茗，以显示自身的闲情逸致和高雅，玉竹也是习惯成自然了，还以为高恒亦有类似的习惯。
高恒细心地查找着自己感兴趣的内容，他对于谋士之道了解极少，若是能找到有关这方面的常识就好了。
高恒翻阅了多卷竹简后，发现谋士武将们大致可以划分为以下等级。
最低者称学子，然后则是闻达之士，多任职为县中佐吏。然后则是才俊之士和博学之士，按刘温的私下评价，堪为县中主吏，例如各曹掾史之类。往上依次则是治县良士、郡国谋士、英杰智士、九州贤士、旷世名士。
武将中最低者称游侠，然后则是无名小将，大多出任掌管一队的都伯，往上则是百斩良将，任职屯将，掌一屯百人之军。再往上依次则是飞军骁将、英勇战将、陷阵猛将、神威虎将、传奇武将、旷世名将。
武将修炼，有武与力之分。武即武技，力即身体，一般都是两者兼修，否则力量再强，也只是不懂运用的蛮牛而已。
而谋士，则是智与谋之分。智即人的精神力，也是谋士的力量之源，按照游戏的说法，就是技力。而谋，则代表着知识阅历和思考方式。精神力决定了智谋技的威能和施术速度，但若是智高谋低，则很难学会强大的智谋技和军师策。而且谋略低，就不懂内政，一个不擅内政的谋士，其价值必然大大降低，沦落到只能当一个打手的尴尬地位。身为一个合格的谋士，智与谋，两者缺一不可。
因此正常情况下，评价一个士人的能力，必然是将其智谋合起来一起计算。
高恒恍然，难怪刘温先前说自己谋有余，而智不足，原来竟是如此。也难怪自己的智谋竟然达到了21这个出人意料的数值。
现代人信息爆炸，眼界相对古人更加开阔，无论什么资料网上一搜即有，每日接触的信息量，不是古人可以想象的。虽然后世的信息绝大多数在古代毫无用武之地，但毕竟来自二十一世纪，哪怕只是百分之一的知识可以应用，也足以让高恒的起点比这个三国世界的寻常人高出一截。
也就是说，自己现在的智谋，已经跻入闻达之士的行列了，那岂不是可以谋求一个合适的差事？缓缓放下竹简，高恒眼中亮起了野心的光芒，虽然自己的战力比不上真正的闻达之士，但如果有刘温这个老牌士人举荐，应该不会太难。就算只是个小小亭长，手底下也至少有近百名青壮，总比自己孤身一人好上太多了。
咦，《从