这匡老汉死亡的原因却是非常的奇特，那法医看了半天，就是没看到什么致死的地方，最后估计是看不出什么，要回去重新做尸检，而且初步判定是自然猝死，但是谁都知道，猝死，哪有那么巧。
我的心里却是惊涛骇浪，这麟老板到底是怎么让匡老汉平白死去的，这还能形成猝死的假象？
正在这时，秦曼也是匆匆赶了过来，看见匡老汉和江氏刚刚又被盖上的尸体，也是张大了嘴，半天说不出话，看着匡老汉和江氏的尸体被带上警车运走了。
我把秦曼拉到一边，想了想还是把昨晚的事情简要地告诉了秦曼，当然那匡老汉和江氏的魂魄在我跟前出现的事情是不能和秦曼提的，一方面是不想吓到秦曼，另一方面是我说了，我觉得秦曼也不一定会相信。
正当那警车开走，村人们都议论纷纷的散去的时候，我却是在人群中看到了一个身影，差点忘了，那老头说今天要到双新村里来看看，我刚和秦曼说完，没想到这老头就出现了。
秦曼看我愣着，顺着我的眼神看过去，然后向我投出一个询问的表情，我自然是点点头，表示这就是昨晚那个神秘的老头，老头也是看见了我们，但是目光却是一直停留在秦曼的身上，和昨天的衣衫褴褛有些不同，今天倒是穿了身粗布制的短袍子，不过实在怪异，下半身却是两条瘦骨嶙峋的腿，那小腿细的和一般人的胳膊没什么两样，我都有些怀疑这么细的小腿怎么支撑起身子的。
我主动过去和老头打招呼，心里有些忐忑地说道：“昨天忘了问老先生怎么称呼？”
我明显恭敬了很多，对于虽然不知道这老头有没有真材实料，但毕竟宁可信其有，不可信其无，我还特别做派的作了个揖，秦曼也有样学样的做到。
老头脸皮也算是有些厚的，似乎满意的点点头，说道：“我的名字我也忘得一干二净，至于你们要称呼我什么，叫着顺口便是。”
“那我称呼作老先生？”我问道，老头也是点点头表示应允。
不过老头的目光依旧是在秦曼身上，要不是老头的表情不算猥亵的模样，这样看着秦曼肯定是有些不礼貌的，本来被我认为是冰山女玩，现在重新定义为女汉子的秦曼，也是有些尴尬，看着我露出求救的表情。
不过这时候，老头却是开口了，问的对象却是秦曼：“这个女娃家里是做什么的？”
秦曼没想到老头会突然问这个问题，一下子也是愣在一边不知道怎么回答，但是老头也没有觉得不好意思，嘿嘿笑了声才说道：“没有什么，只是对你身上某些物什有些疑惑罢了，想来也是有些渊源。”
秦曼听到这里，脸色依然是茫然，不过似乎在想着什么，头微微低了点，但依旧嘴里没有说什么。
老头看秦曼没说什么，也不介意，摆摆手，倒有些像是自我开解一下的说道：“这地方竟然也会有人懂得养鬼术这等歪门邪道，看来是天道会的名声这些年确实小了不少，当年的道盟之约也是没什么效力可言了，看来天下大局又得四分五裂了。”
“老先生，请问昨天晚上那些人可都是些什么人？”我心里依旧放不下麟老板那群人，隐隐觉得那些人不同于普通人一般。
不过老头却是风轻云淡，背手在背后，开始往村子深处走，一边走一边说道：“湘西齐罗生的人。”
“湘西赶尸人？”我突然想起爷爷说过数十个格外邪门诡异的职业，其中有几个印象颇为的深刻，藏北诵经人，苗疆蛊师，黄河捞尸人还有一个赫然就是湘西赶尸人，其实赶尸也属于苗疆蛊术的一种，而蛊师的下蛊属于黑巫术，赶尸则属于白巫术。
说起赶尸的来源，说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在*阵里……。
因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
-而当爷爷谈到赶尸人的时候，也是说过齐罗生这个人物，传言这个人可以和尸体心灵相惜，与奴役死人为自己所用不同