之后的日子更加的忙碌了，白天我们还要轮流的培训那帮新人，而到了晚一点的时间，我们还要聚在一起。听我不断的解说这个阵的基本原理和结构，当然，我这也只是理论化的，必竟没有实际进入那里，都不知道里面是个什么情况。
但根据书中的记载，这个阵是一个特殊的混合阵，首先就是天地阵肯定会在其中，你很难想像象征五行的那些东西，怎么能放在阵中，难道火就要在里面弄个火盆，水要弄个鱼缸吗？这显然是不可能的，我估计那些肯定是天地阵带来的幻觉。
而另一方面，四象之数更是让我无法理解。四象本来就是四种神兽，怎么会出现在那个里面，但仔细想想山中城的经历，我估计四象恐怕也会是那种特殊的怪物。如果这样，恐怕我们真得要做好对付那东西的方法了。
而阴阳本身就在五行之中，我想了一下，恐怕会和五行相结合，产生出不同的东西来。最让我介意的是中间那个时空奇点。因为在我家的书中，那个时空奇点的地方只写了两个字：禁地。
禁地？这算什么意思，难道我们不能进入到里面吗？其他人也有着同样的疑问，但到了这里，我确实也讲不出什么东西来了，这不是藏私，而是那个地方，真得有够神秘。
伯天赐这几天成了我的专属学生。他本身就对这方面有所研究，所以接受起来比别人快得多，这是为了以防万一。
另一边，上面派下的那些人员已经来了，他们占了整个一个屋子，好像这些日子都在高度着设备，预计怎么也得三周左右的时间才能正式的使用新设备。
领队的确实是个很漂亮的女的，看样子也不大，但听吴峰说，这家伙可是斯坦福大学的高材生。这次回国本来是各机构争取的对象，不知道因为什么落在我们这个小研究所里了，让其他的机构都大跌眼镜。
准备了十几天，我估计大家也都学习得差不多了，这才汇报给老爷子。老爷子跟吴所一商量，决定三天后就出发。正好还可以练新人。
这次出去，我们可以说是一个大的团队了，不会再招募外边的人员，无论从管理还是使用上都可以算是一条线作业了。
我们先是开了一天的车到了洛阳，在这里歇脚。第二天才赶赴孟津县会盟镇雷河村。之所以来这里，是因为这里有一座龙马负图寺，传说就是因为龙马负河图而出孟河而修建的，估计到了这里多少能获得点情报。
雷河村是一个大的村落，里面又包括了十几个自然村，大概有四千多居民在这里，我们到这里是走得正规的政府渠道，因此受到这里村里的热烈欢迎。由于人数比较多，所以只好让村里帮忙找了一片空地，我们搭得帐篷居住的。
有了那些新人，我们的工作明显就轻松多了，一到地方，胖三立即就组织新人在那里忙碌着。我看到包天岩就跟在胖三身边，听说他好像因为表现优秀，暂时被指定为新人的队长，负责帮助我们进行工作。
而老爷子则带着我们几个四处转悠，跟村民们聊聊天什么的，打听一下河图的下落，这个地方本身就是河图出土的地方，因此这里的人们，多多少少都会讲一些这样的故事。聊了很多，几乎说得都是一样的，这让我们多少有点气馁。
老爷子说法，这么神秘的一个地方，哪有那么简单就能找得到的。休息了一天，第二天，我们去参观了一下龙马负图寺。
这个地方现在已经是重点文物保护单位了。据说这个寺是建在图河故道之上的，想想也是，黄河经过几千年的改道，应该已经离开了原来那个出河图的地方，如果按照现在的黄河去找，估计找一辈子也找不到。
来到山门前，两边各立一座大石碑，一个定着“图河故道”，另一个写着“龙马负图处”。进到寺里，各种名人题字数不胜数，而吸引我的却是一尊龙头马身的雕像。
这里是伏羲氏的祭祀之地，我们在三皇殿中上了香，算是祭祀了这个人文先祖。因为我们是正规的研究部门，因此联系了当地政府跟寺里说明了情况，今天来不仅仅是参拜，也是想咨询这个地方相关的一些内容。
寺里也有住持，我们被一个小和尚带领着，到了住持的地方。一个红光满面的学者样子的人接见了我们。这让我们感觉到有些奇怪。
住持大概见得多了，也是见怪不怪，让我们都落座后才说：“这个寺本身不是禅修之地，因此住持往往都是由一些知名学者担任的，所以不用这么惊讶。”
我们这才明白。老爷子说：“那倒是好办了，那么主持大人，你知道四象五行阴阳大阵吗？”
那个住持愣了一下，然后说：“白马河图吗？”
果然知道些什么，我立即问道：“主持，你知道白马河图在哪里？”
主持看了看我说：“你们要到白马河图，你们又是什么人呢？”
我回道：“我叫柏鉴。”
主持点点头说：“原来是柏家后人，想知道那个地方也不为过。不过那个地方危机重重，你们真得准备到那里吗？”
我去，这不是白说了吗？老爷子回道：“主持，我们这次也是准备了很多才来的，希望主持能给予方便。”他说着，还掏出来之前开具的介绍信。
那主持连接都没接，点点头说；“有柏家人跟着，估计也出不了什么大事，不过具体的地方我也