“砰！”
伴随着后跃之势，顾白颇为狼狈的就地一个驴打滚，然后脚腕猛然一抖，伴随着一声闷响，脚底直接踏在地面之上，方才得以止住了去势。
他的身体半伏在地面之上，两脚蹬地，双手按住地面，姿态犹如一只伏在地面之上、蓄势待发的猛虎一样，一边半是警惕、半是愕然的看着自己面前的剑客。
“居合斩？”
不由的惊道。
居合斩，是旧人类时代，日本剑道当中最为出名的一招剑术，其虽然远远不是日本剑道当中最为精妙的一招，但却是最为具备日本剑道精髓的一招，也是最为具备特色的一招，以至于千年以降，日本当中无数曾经远比居合斩要光辉璀璨的多的剑术都纷纷湮灭在历史长河当中，却唯有这一招一直流传到了联邦时代。
日本战国时代，天下纷乱，浪人剑客往往过着朝不保夕的生活，白天尚且恣意欢笑，傍晚便已经横尸街头的情况屡见不鲜。为了能够保证自己的生存，浪人剑客不得不将一门名叫“拔剑术”的剑术发展到了极致。
“快！更快！无比的快！”
不需要多么精妙的剑术，也不需要什么花哨的剑招，只要在你拔剑之前，将你直接斩杀，那我即为胜者。
“于敌拔剑发难之前，猝然将其斩杀”，此即为日本拔剑术之精髓。
于是乎，日本的剑由此衍生出似刀非刀、似剑非剑的武士刀。
剑刃上的弧度，正是为了能够在拔剑之时以最好的姿态爆发出全部的威力，而其狭长到近乎被人视为脆弱的剑身，更是丝毫不在这些浪人剑客的考虑范畴之内，因为他们根本没有打算和你交手超过一合。
在他们的理念之内，如果一合之内，自己的剑没能将敌人斩杀，那么，自然是因为敌人已经将自己所斩杀。所以，自然不用去考虑剑的寿命，只需要不断地去追求那穷尽极致的“快”就可以了。
“一合之内，不是敌死，即是我亡。”
无比的偏激与执着，造就了无比讲究“一合斩”的剑术，更催生出了“拔刀术”那宛如登峰造极般的居合斩。
居，意为跪坐，合，意为战斗。
居合斩，即为以坐姿、猝然之间拔剑斩杀敌人之术。
这门剑术由林崎甚助所创立，为了斩杀剑术比自己要精湛的多的杀父仇人，他研究出了这门可以在跪zuò_jiāo谈之时，趁敌不备，猝然拔剑的剑术。
而当年仅十八岁，年轻气盛的林崎甚助猝然拔剑，将坂上主膳斩杀当场之时，已经三十多岁、正值人生体能巅峰的坂上主膳甚至才刚刚将手放在剑柄之上，连剑都没能拔出。
此剑术之快，不可谓不令人咋舌。
而在古千衣手中，这门由林崎甚助所创立的剑术，更是被直接推向了一个连林崎甚助自己都已经无法想象的惊人巅峰……
“稀里哗啦……”
直到这时，被直接抽出的长剑砍成切口光滑无比的茶几之上，瓷器制成的茶具才纷纷坠落在地面之上，发出一声声清脆悦耳的破碎声。
直到古千衣骤然拔剑到顾白本能的向后跃，这一切都不过是发生在刹那之间，变化之快，甚至于连顾白自己都没能来得及反应过来，只有自己胸前那被锋锐的剑芒所切伤、正在渗出显眼鲜血的细小伤口可以证明这一切的发生之快。
但是，他没能反应过来，却绝不意味着古千衣也没能反应过来。
“嗤！”
踏步。
猛然向前疾跃。
挥剑！
斩！！！
伴随着挥剑时的寒光，面无表情的俊雅容颜之上，唯有庄严与肃穆，仿佛他不是在杀人，而是正在做一件无比神圣的仪式一样。
真正熟悉古千衣的人，其实都会知道，这位被誉为“剑王”的绝代剑客，其实还有一个外号……
“千面剑圣”。
剑圣，自然是指古千衣剑术之超凡脱俗，但千面，则是意为古千衣的剑术之多、之复杂。
为了抵达至那连古千衣都无法窥见的剑术巅峰之外的世界，古千衣为求触类旁通，研究了太多的剑术，将各式各样的剑术、剑理都推向了前所未有的极致。
“唯有太上忘情，方可证得无上之剑”的忘情之剑道……
“诚于心，诚于剑”的至诚之剑道……
“忘记一切种种烦恼”的忘却之剑道……
无数种足以让常人研习一生的剑道与剑术，却都被古千衣所一一体验过，故而，名为“千人千面之剑圣。”
通常情况下，古千衣往往会以超凡脱俗般的“无情剑圣”的姿态出现，有时，他也会显化出似醉非醉、似醒非醒的“醉剑客”的醉酒姿态出现，但还有的时候……
他也会以“杀人剑”的姿态出现。
“剑者，凶器也，剑术，杀人术也。”
没有任何的感悟，只是纯粹的杀人剑。
将剑视为手中的凶器，视为一种单纯的武器，将一切对于剑产生超越凶器之上的态度、无论是诚挚也好、专注也罢的剑客，都嗤笑为“被剑所奴役的剑奴”。
这，就是古千衣所极少显露于世人面前的另一面……
只为掌握杀人之凶器而诞生的“杀人剑”。
……
“噗！”
根本没有打算和古千衣直接正面对决的顾白，直接一拍地面，重达两百斤的沉重身躯直接旋转着腾空而起，避开那袭来的剑锋，然后脚尖顺势勾住茶室顶部的粗大木梁之上，便犹如一