不废话了，大家先看书，贫道去码字。
----------------------
武田上野弯了弯腰随即转身离开。
不过，在武田上野的脑海里，也在对卫小北进行着自己的评价。
简单来说，武田上野乃是一个很有野心的人，用华夏古语来形容的话，那就是明锐权略之人。
武田上野想要获得权势，想要获得更高的地位，这一点从其最初愿意报考军校就可以看出。
要知道，东瀛这个国家，别看其号称现代国家，但实际上其自古以来的封建残余依然存在于其社会体系之中。
小老百姓家庭里出来的人，想要成功，如果不是运气极好的话，压根就不可能。
从大学毕业出来，进入某个公司，从低级职员做起，十多年后，运气好，工作又认真的话，或许成为一个课长，但三十年后依然只是普通职员就太多了。
多数能够当上公司高层的与社长都有着亲戚关系。
而那些大公司的老板多数都是昔日某某贵族的后代。
而武田上野报考军校就是因为其家庭普通，想要在军中发展。
可等武田上野从军校毕业加入军中的时候，方才知道，东瀛的军队与社会的大公司并没有多少差别。
那些能够频频升官的同僚，其家庭背景压根就不是自己所能比拟的。
因而，这武田上野军校毕业都十五年了，结果还只是一个小小的二尉。
但随着鬼怪的大规模出现，整个东瀛国的社会体系崩溃，使得武田上野看到了一线机会。
尤其是在军事基地高层尽数挂掉，卫小北出现之后，武田上野那颗野心就噗通噗通的跳了起来。
这段时间过来，武田上野已经看得很明白了。
在这样的乱世之中，普通人就算是掌握着最先进的武器，在鬼怪面前也只是一盘菜！
只有追随那些能够施展神奇能力的强者，才可能实现自己的野心！
当然，想要当武田上野的主公，仅仅只是拥有强大的力量是不可能的。
还需要拥有足够的头脑！
而卫小北仅仅大半个晚上就似乎将情报资料室里的东西尽数弄懂了，光是这一点，就足以让这个武田上野膜拜了。
找到那些神官通知他们前往会议室之后，武田上野就做出了决定。
十七位神官，嗯，宗教人士，来到了会议室。
除了十一位神官之外，还有四个僧人，两名神父。
无疑，这些初步掌握了神奇能力的宗教人士是高傲的，但他们之前也是见到了卫小北屠戮鬼怪的壮举，因而在见到卫小北之后，脸上的神色随即就转变成了为谦卑。
他们自视再高，扪心自问也做不到卫小北的十分之一！
在实力的面前，他们就算是再高傲，也不得不低下他们尊贵的头颅。
寒暄两句之后，卫小北便让他们自我介绍了一遍。
在卫小北眼里，这些宗教人士体外的辉光无疑要比普通人类强烈很多。
而最厉害的一个叫做井边大雄。
井边大雄？卫小北在脑海里回旋了一下，就找到其资料，这位神官就是昨天将那头犬神用木棍吸收掉的老头！
“不知道，井边大雄先生的神社是哪座？供奉的是哪位神明？”
卫小北此时神色比较和蔼，询问了起来。
“卫大人，老朽乃是定下佃神社的主持，神社现在供奉的乃是南无灯手菩萨！”
听得卫小北率先询问自己，那井边老头急忙回答道，由于针女称呼卫小北为大人，因而这些神官也就照着葫芦画瓢，如此跟着称呼了。
现在供奉的是南无灯手菩萨？
将不少佛教经典尽数记在脑海里的卫小北自然知道这位南无灯手菩萨。
要说佛教之中的菩萨，大家所知道的菩萨基本上都是很出名的那种，譬如南无观世音菩萨，南无地藏菩萨，南无文殊菩萨，南无药王菩萨等等。
很多人都以为菩萨就这么几位，但实际上，佛教里的菩萨之多，是普通人难以想象的，数千位之多！
只不过，很多菩萨的名号，除了那些真正的僧人之外，普通人类是不清楚的。
而卫小北也知道，这东瀛的神社与佛教的寺庙是不同的，其有几个比较显著的特点。
最主要的一点就是子继父业。
说白了，大多数的神社都是家族产业，当成一门生意来做了。
祖上创建了神社，便子子孙孙的继承下去。
而神社在东瀛的数量之多，也是外国人所不清楚的。
如此一来，神社这个行当的竞争压力之大就可想而知了。
为了吸引信徒，多多争取信徒的香火钱，赚取信徒的死葬白事，那么神社主持们就想出了很多办法，以求在同行之中，获得优势。
而最常见的办法里就有换神一说！
嗯，就是如果神社生意不好，就换个受信徒欢迎的神明来供奉。
但这里有个潜规则，就是换神明不能换其它神社已经供奉了的神明！
如此一来，这佛教的菩萨就成为了神社换神的香馍馍。
想想看就知道了，也就只有这佛教的菩萨，能够让这些神社比较容易找到其它神社没有的神明！
如此一说，这位井边神官所供奉的南无灯手菩萨大概最近换上来供奉的神明了。
也正是如此，听得这井边神官一说，那几位僧人的脸色就有些不太好看了。
想来也是，自己家的菩萨竟然被这些家庭神社