孟冬之月，长安城内的天气已经变得很冷，刘恭此时身披一袭纯黑色的狐裘，正静静地坐在未央宫前殿南门之外的台阶上，以手支额，眺望远方，不知道在想些什么。
随侍的宦官宫人，包括一众郎官，早已被刘恭远远地支到了南殿庭院之中，身边只剩下最亲近的侍中张辟疆与宦者承张余。
未央宫前殿是长安城内地势最高的地方，再加上后宫居住之处是在前殿的北面，前殿之南再没有多余殿宇。所以即便“南门”的自阶高度不及最北“正寝”刘恭坐在这里，也照样可以俯视整个宫城一因为那都是一片平地。
笔直而宽阔的道路被两条排水沟分割成了三股，一直延伸到未央宫南宫门，乃至于长安城的南门一西安门。
中间那虽为宽阔的那条，便是驰道。
这是只有皇帝和太后，才有资格使用的道路，其他人莫说是走，就连踏上驰道半步，都是一种罪过。
坐在南门台阶的最高处，刘恭所看到的，就是这一片略显空旷的宫城广场，以及，宫内西南方向那一片绿色的内池
沧池。
传说那个篡汉鼎革的王莽，就是死于池中的“渐台”之上。
“陛下，外面风大，还是回后面去吧。”站在刘恭的身后的两人互相看着对方，都不敢打扰皇帝的兴致，终于还是侍中张辟疆忍不住上前一步，有些担忧地劝道。
侍中张辟疆不知道皇帝为什么要走到殿外，还这样毫无形象地把屁股贴在冰冷的台阶上，也不明白皇帝到底在看些什么，他只是本能地害怕这十几米高处的寒风，会将年幼的天子冻病。
刘恭轻轻“恩”了一声，却依旧没有回过头，这让侍中张辟疆有些着急。
将视线由沧池移至宫外的西安门方向，再从城墙至宫墙处掠过，刘恭这才开了口，淡淡问道：“你相信，这些上有人能未卜先知吗？”
“这”侍中张辟疆被问得不明所以，难道皇帝也开始相信那些方士了？
刘恭也不待他作答，转头朝另一边的宦者承张余继续问道：“你呢？你相信这些上有人能未卜先知吗？”语气之中，充满了迷茫和不安。
宦者承张余想也不想，谄媚说道：“这是神仙才有的零级大神/19181/本事，奴婢下贱刑余之人，怎会有那个福分见过！”
“神仙？”刘恭喃喃重复了一遍，他本是因为心中郁结，才想着出来眺远透气的，及至看到沧池上的台子，记忆起那个所谓“领先时代”太多的改革。有感于王莽的失败，才问出这个似是而非的问题。
因为他自己本身，就“领先”这个时代太多了！
以前的刘恭不知道穿越这回事，故而虽对那次“托古改革”的先进感到不可思议，也仅仅是觉得好笑罢了，如今有了自身的经历，他就很容易将两者联系到一起。
“未卜先知”未必就是好事，身为有着领先两千年知识的现代大学生，刘恭骨子里的血性尚未泯灭。他也想让中国的科技不再落后 思想不再愚昧，可以避免一次又一次游牧民族的侵略，让华夏王朝一直屹安于世界横峰。
可是正如史上无数次失败的变法，难道他们的政策和想法，就真的不好了吗？
不，只能说是不合时宜罢了！
刘恭虽对马克思的“封建社会
资本主义社会
社会主义社会”中的最后一项转变深感怀疑，但就“生产力决定生产关系。”这句话，还是十分认可的。
现在的时宜是什么？
肯定不是所谓的“君主立宪制”那简直是天方夜谭！
但如果要走“君主集权”的路子，刘恭心里又对这两千多年“君主集权”所带来的副作用感到深深的恐惧。
中国因为“治水”与“救荒”的多重需要，统一的实在太早了，以至于千年的传统习惯深入每个人的骨髓，这会对后期的展起到决定性的阻碍作用。
而统一的王朝如果想要继续统一下去，思想又是迟早要触及的方面，因为思想的统一，才会使得社会长治久安。
有人就曾说过：“董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是树立一种统一帝国的正规思想。”
而刘恭也恰恰认为：后人之所以将儒家的形象改造得那么拘泥，正是因为其目的，是在于维持文官集团的紧凑，从而有利于集权统治。
也就是说，只要帝国想要统一，君主必会集权，而集权之后的君主想要江山永固，这条老路还是会继续走下去。
这几年思来想去，苦于无人辩证的刘恭一时觉得“尊儒”实在遗毒不浅，一时又害怕思想不统一会导致后世版图如欧州那般四分五裂。
既不甘心走历史上的老路，不愿意得到已知的那种结果，一方面，刘恭又在心底里认为那是一种必然趋势，就算自己不做，以后还是会回到这个轨迹上来。
有文化、有理想的少年天子，因为思想过于“先进”而陷入了一种“理想”与“现实”的两难境地。
“这些上没有神仙！”坚定的语气，刘恭的眼神不再迷茫。
回看着那座“渐台”刘恭逐渐走出了自己给自己所设的“牢笼”
“是啊，这些上没有神仙，我所执着的，必然肯定。在没有经过时间的检验之前，怎么就能认定他是行不通的呢？”宦者承张余的答非所问，正是提醒了刘恭这一点。
“以后会怎样那是以后的事情，我只需要从现在做到无愧就行了。”醒悟过来的