“抄后路？”覃首领听到他这话，马上凄苦笑道：“开什么玩笑呀！就凭你我的修为，谁能绕行过去时逃得过那妖王的眼睛啊？”
“那妖王是个蛇精，蛇精不听地下声、我知道身后这些兄弟中，有十几人修习的法术中便有可以遁地之术。若是遁地，当可逃得过那妖王的眼睛。”
铜锤大汉眼见覃首领凄苦那一笑，也不再多言、直接说出了他的计策来。
遁地术，之前几乎每一次刘行将要将金狗杀得精光时，最后剩下的那些魔道中人必然首选的逃生之法。然而这种方法其实并非魔道中人专长的，甚至还不是他们首创的。
这种遁地之术，其实原本就是修行道法之人的一项粗浅入门功夫，依照五行源生分别定位五种不同的属性、合成一起便被称之为“五行遁术”。
五行遁术都有那些呢？分别是金木水火土的五行。
其中金行遁术可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来，跑的够远，可是一天只能使用一次。
而且每次使用之后那施展此项法术的人便会功力全失、生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。
要是倒霉点的人，三百里内没有其他金属物体，那更惨、直接就会被闷死在地底下。
所以呢，在中原的修行者中，金行的遁术早已被视作鸡肋一般的存在，少有人去修行了。
第二种木行遁属，是可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。
跑得也够远，但必须地遇上活着的树木才能从地底下钻出来。可是中原修行者之中，对这种遁地术是早已人人皆知，一旦发现敌对的对手施展木遁跑了，只管在方圆三百里内活看住活着的树木便能堵住出口将遁走的对手干掉。
如果那个木行的修行者在时运不济，遇上的是个火行的修行者，人家要收拾他更简单了。
你不是能跑嘛？好。一个几十年修为的火行修行者，就能在很短时间内把方圆三百里的活树全都烧死。结果是什么呢，是与金行遁术一样、施展遁地术的人最后被活活闷死在地底下。
但是毕竟能在短时间内纵横三百里，到处去放火的火行修行者不是很多。而且也没有多少人真敢那么绝。搞得三百里内寸草不生。所以木行遁术，在中原也还是有那么一些人修习用以做保命之术的……
第三种、水遁术，顾名思义就是水行修行者依靠水去施展这种遁术。施展的时候那水行修行者跳入水中、必须全身浸没，可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。
同样是一天只能使用一次，距离上不如前两种。但是呢。这种遁地术相比金、木之遁危险要小得多。因为施展此术者如果三天不从水中逃出，便会永远困于水中成为水族。
不会被人弄死，只是从此后只能去跟虾兵蟹将、做龙王的麾下奴才，永远也别想再做回一个人了。
这种遁术呢，在中原大多数时候只有那些靠近大江大河的宗派才会让弟子修行。诸如神霄派、豹林谷，甚至是天师道这种所谓大宗派，对这种水遁之法也是根本不屑一顾、不愿让本派弟子去修习的。
第四种火遁术，触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。
也是一天只限使用一次，入火和出火时会受到无法抵御的火焰烧伤。视火焰强度和时间烧伤强度也不同。如果时运不济的人一头钻进了烈焰焚城巨大火焰中去，等待他的只有一种结果、那便是死亡。
这种火遁同样是三天不从借法物、也就是火中逃出来。三天时间一道，他们就会于原地出现。但当他们出现的时候，马上便会烈火焚身而死。
这种遁术源于截教，打从姜子牙封神以后便在中原罕有人去修习了。不过呢，前些年战死的那个刘法，因为久居将军、经常要在战火中穿梭，他倒是不知道从哪里找到了一本上古遗下来的古卷研读出了一套火遁术来。
可惜的是，虽然刘法修得了火遁术，他的修为太低、最后还是没能逃掉。还是被西夏人给弄死了……
最后一种，其实才是这数千年以来中原修行者首选的遁行之术、那便是当年姜太公封神时被封为土府星神土行孙所修习的那套土遁术了。
土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界，土遁的特点是能够以土系物质为媒介，达到日行千里的效果。
虽然能达到土行孙那么高修为的人从其之后人间道上很少有。但至少土遁不会受借载物的制约。只要有土地，想跑多远跑多远、想在什么地方出来便在什么地方出来，只要有土的地方就能钻出地面透口气，然后还能在发现威胁尚在时继续遁逃。
虽然想要和土行孙一样将遁术变成真到地底下去自由行走很难，但此术入门容易、修习起来也简单，最关键的是与其他四种法术相比被人弄的危险系数也是最低的。
所以自然而然地。这土遁术便成为了中原修行者首选的遁逃之术。便是刘行，当年也饿曾经被种八公、种师道逼着学过。在太原的时候，如果不是有师门令的制衡，也能轻松遁地三十里、独自逃出个那危城。
只不过呢，刘行当初没机会去想着独自逃走，因为遇上了和前世深爱之人一模一样的杨凌儿。因为身上背负着师门的命令，不想被