种师中的三道命令一至广西立竿见影、立即奏效,这对于刘行而言是一个好消息。
好消息往往是要么不来,一来便会扎堆、接二连三的一起涌上来。
就在军情司在广西的密探回报、言说钟相军中已然军心大乱,出现了大批哗变出逃的将士的当天,另外两个好消息从北方随着鹰扬飞书被送到了刘行的案前。
这两个好消息都与杨沂中有关系,不过一个是直接关系、另一个是间接关系。
直接关系的是,那些迁居到黑水北岸的远方部族在眼见到征北军那威风凛凛、装备精良的军势后,主动向胡闳休请求向大宋称臣、永称藩属。
接到这样的上报,刘行知道这是那些远方来的蛮族被杨沂中给彻底震住了。
但是刘行更加清楚那些远方蛮族为何会出现在黑水北岸,也知道只要他们有机会便会闯入女真人大批被灭杀后的白山黑水之间去借尸还魂。
女真人再凶残,也是传说中的共工之后、真实血缘上与商朝遗民紧密相关。与那些远方蛮族相比,女真人与汉人的矛盾事实上变成了一种大华夏民族内部的矛盾,不再那么令人切齿。
可是如果让那些远方蛮族进入到白山黑水、做成“借尸还魂”之事后,其后果必然是辫子兵迟早再入中原去上演“扬州十日”、“嘉定三屠”的惨剧。
那种情况是刘行不愿再见的,那种惨剧是刘行绝不允许日后有机会再次上演的。
所以只是稍做思索,刘行便给胡闳休下了一道内阁政令:不许远蛮近黑水,限期令其离开黑水河畔回到他们自己从前的土地上去。
驱逐、要将那些远方蛮族驱离黑水河畔,不给那群远蛮任何进入白山黑水的机会,这是刘行的想法。
可那群远方蛮族千里迢迢地从更加苦寒的地方好不容易到了黑水河畔,刘行一句话就让人家滚回到自己原本的土地上去,那群家伙肯定不会愿意顺从。
就算你大宋胳膊粗、力气大又怎样,如果那些远方蛮族真急了、发起狠来,至少也会让大宋北疆再燃烽火。至少也让杨沂中还得废上一番力气才能摆平他们。
坚信“哪里有压迫、哪里就有反抗”信条的刘行当然预料到了那种可能,所以在让胡闳休驱逐远蛮的同时还同时给其下达了一道天枢“宣恩令”:十日内离去之远蛮,给其三月粮草、赠其人头一金的‘送行赐金’。
人头一金是个什么概念,那是在告诉那些远方蛮族:滚蛋、回到你们自己的家乡去。一颗人头我给你一个金币的赏赐。
你要是不乖乖滚蛋,继续跟我大宋北疆这得瑟。那我就让这一金变成给我大宋商团军的悬赏,让那些已经开抵黑水河畔的商团兵拿你等人头换赏钱的机会……
人有底气说话的时候往往不会太客气,但刘行这次做事的方式方法变得很含蓄。而做出这样事、说出这样话的底气是什么呢?
是在这短短一个月时间内,山东、河北、辽南、河南四省民间自发组织起来、人数上已达到十六万之众的商团军已经迅速开抵到了征北军的北面。隔着黑水河虎视眈眈地与那些远方蛮族形成了对峙之势。
四省商团军的装备上虽无法与杨沂中的征北军相比,可是他们的手上也都有火铳、每个营也都由其东主出钱从猎人谷买去、配备上了至少一门神武一式大炮。
面对火器,那些远方蛮族害怕。于是乎,刘行这一道“宣恩令”下达、胡闳休向那些部族首领宣读完以后的第五天。
远方来的蛮族们动起来了,不过他们不是朝着西方他们故土的方向重新迁徙、而是选择了向东北方向那片茫茫雪原腹地中走去……
远方蛮族选择了向东北方向那片连刘行都不清楚现在是何种境况的地方进发了,刘行才抽出空来又给张宪发去了内阁与天枢各自一道命令。
给张宪发何令呢?那两道命令,是来自北方的另外一个好消息促成的。
那个好消息是高丽国主王楷通过张宪给刘行发来了一封谢罪书,言明被张宪全歼在辽东的那些高丽兵并不是他的军队、确实是一群叛军。
他身为高丽的国主,没能制约好自家的军民、给大宋造成了一定的阻难也是一种罪过,所以主动来请求归宋领罚……
归顺大宋。高丽自古就是中原的藩属,这个是刘行可以顺其自然去接受的。可是领罚、毕竟人家也是一国之主,大宋就算是宗主也不好真的严厉惩罚、至少得给人家留下点面子。
王楷的领罚,是让刘行之所以在发出针对远方蛮族两道命令后延迟了好几天才给张宪发令的主要原因。
不罚、张宪麾下当初为消灭那些高丽叛军付出牺牲的将士们得不到公道。罚、又不能让周边其他未来可能成为藩属的国家产生不安。
权衡再三,刘行最终在天枢令中责令王楷谴其八个儿子一起入汴京进京师大学堂学习,以求让高丽的汉学氛围更加浓厚,以求用汉学加速对高丽蛮民的归化。
同时刘行还让王楷一个月内选调、组建出一支二十四万人的兵马来。由高丽国自行选将,一个月后前往草原、“襄助”岳飞去扫平草原上那些已经联合起来的部族。
天枢令定下了这么一个基调,刘行给王楷的一个“将功折罪”、“质子入京”的“惩戒”。这样无论是面子还上,还是传统上都不会真正伤害到高丽王室的面子。同时又宣示了大宋北朝的国威。
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