方大评论家说苏文的童话都是烂大街的桥段，意思就是说这些童话都没有什么新意，更别说什么惊喜了。
他还说童话应该有深层的意义，不是说写几篇小孩子的故事就能当童话家，暗地里就是指责苏文的童话一点内涵都没有，说是童话都勉强。
这个评论家有些粉丝读者，这篇博文在第二天一大早大家看到的时候，有的人还称赞了几下：
“方老师说得没错，非常有道理。现在的一些作家啊，本事没有几个，宣传炒作的能力却是不小！”
“作家就应该老老实实写东西，写自己擅长的东西，之后分享给读者。现在为了市场，一个诗人都跑去写童话了，试问还有天理吗？”
“什么跨界转型，我看都是为了市场的哗众取宠吧。什么鬼童话，那是给小孩子看的东西，哪里能忽悠人？哥都这个年纪了，才不看什么童话故事呢！”
总的来说，网上的人大多远离京都，没有看过《京都生活报》，更不清楚苏文童话是怎么回事，他们只是看不过如今市面上那些动辄就把标题写得惊悚作为噱头的炒作罢了，这才发一发牢骚，吐槽一两下，发泄闷气。
然而中午不到，身在京都的一些读者就在方玄的微博下面反驳他了：
“方老师你说人家苏文的童话没有意义，试问你是不是真的把人家的童话给看完了？我觉得很有意义呀，别的不说，就说那《丑小鸭》吧，可以让孩子学到很多东西的；还有那《皇帝的新衣》，简直写绝了！”
“大爱《皇帝的新衣》！幽默与反讽结合，层层推进的讲述方法，特别适合给孩子看，就算不会认字的小孩，拿来直接念给他们听就行了。”
“谁说童话不可以有内涵？说这话的人都应该看看《丑小鸭》与《皇帝的新衣》！”
“什么评论家，什么方老师。我看是睁眼说瞎话的公举还差不多！”
“姓方的，别让我看到你，否则我会让你的脸像花儿一样红！”
“……”
下面的人说着说着都开始威胁了，而且说的人越来越多。
别人不清楚。自身博客那么热闹，方玄本人是非常疑惑的，一觉醒来，怎么就变天了呢？
他只不过是看苏文这个年轻的作家不顺眼，趁机批评一下他而已。一开始附和他的人也多，想不通形势怎么一下子就颠倒了。
他带着疑问去寻找原因，看了好些出口不逊的评论后，这才发现问题出在苏文的两篇童话上。
一个是《丑小鸭》，一个是《皇帝的新衣》。
方玄就是那种擅长断章取义的评论家，苏文昨天的五篇童话，他只看了前面三篇，就开始动笔写评论了——
这也是很多评论家的做法，世上那么多书，甚至于一个作家本身都有那么多书。如果都要全读完才能写评论，那他这辈子只怕也评论不了几本。
那么，看一点有代表性的文章，把它们当成该作家的风格，从而开始评头论足，再也正常不过了。
苏文童话他只看了开头三篇，发现都是公主与王子的故事，再看后面的《拇指姑娘》的题目，还是很久以前的小姑娘，他顿时就没有了兴趣。连带着《丑小鸭》都没有看，只是浏览了一下书名而已。
现在倒好，人家说他睁眼说瞎话，因为他们觉得《丑小鸭》还是很有意义的。
关于这一点。方玄承认自己大意了，不应该那么急着写评论，就应该看完再说。
“不对，《丑小鸭》我承认是我的失误，可这《皇帝的新衣》是什么鬼东西！”方玄明明记得昨天的苏文童话里没有这一篇。
“难道说是今天发表出来的？”方玄意识过来，有些气急败坏。“《京都生活报》疯了吧！昨天一下子发了一个人的五篇童话，就够让人不爽的了，现在真把这个报纸当成是他苏文的专栏不成，要连续出下去？”
作为《京都生活报》的忠实用户，方大批评家非常反感报刊被一个人刷屏的行为，最主要的是，刷屏的对象不是他！
是可忍，孰不可忍！
方大批评家马上找来今天早上送来的《京都生活报》，他要认真看一看什么狗屁《皇帝的新衣》，打算揪出里面的问题，狠狠吐槽一番。
评论家的本事不都这样么，别说有问题，就是没有问题，也能就一些瑕疵说三道四。
“该死的苏文，你等着……”
就这样，他摊开生活报，直翻文艺版面，当头果然是一篇《皇帝的新衣》，作者栏上，标着苏文的大名。
再一浏览，还好，今天生活报上苏文的文章只有一篇，不像昨天那么丧心病狂了。
“我倒要看看你怎么写皇帝的衣服……”
文章依然是非常儿童化的行文：
许多年前，有一位皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，他也不喜欢乘着马车逛公园——除非是为了炫耀一下他的新衣服。他每天每个钟头要换一套新衣服。人们提到他总是说：“皇上在更衣室里。”
……
“还有点意思。”只是第一段，就引起了方玄的些许兴趣。不过他并没有什么表示，这只是童话的最基本的布局结构，毕竟是讲给孩子听的故事，如果一上来不能让孩子感兴趣，没有了读下去的**，那这童话就注定是失败的了。
文章在第二段就开始进入正文：
有一天，他的京城来了两个骗子，自