笔趣阁>穿越重生>武大郎新传>第107章 上元花灯节
候,他就知道自己错了。

青州城,家家户户,山楼上下,灯烛数十万盏,连绵整个青州城,一眼望去,几乎身处灯的海洋里一样。

那最热闹的街区,真是灯山灯海的一层叠加着一层,这些灯山还别出心裁的设置了人工瀑布:灯山上彩,金碧相‘射’,锦绣‘交’辉……用辘轳绞水上灯山尖高处,用木柜贮之,逐时放下,如瀑布状。

街上临时搭建的棚楼中都在表演各种‘精’彩的娱乐节目:奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里,击丸蹴踘,踏索上竿;百姓们皆在‘露’台下观看,高兴时引万姓山呼。

除了民间参与,官府为了这‘花’灯节也是不遗余力,不仅开放城楼布满‘花’灯供百姓免费观赏,也在诸城‘门’皆设立官府搭建的大乐棚,请本城秀才举人在上面出灯谜,百姓在下猜灯谜,猜对就有官府派发的丰厚奖品。

在这热闹非凡的人‘潮’人涌中,也随处可见军人打扮,维护治安的兵卒,哪里有突发事件,兵卒就会第一时间到场处理解决。而且为防止小儿走失,在没有乐棚的巷口设小棚子,放皮影戏,特意吸引小孩子聚集。

这种全民参与的浓厚节日氛围深深的把武植震撼住了,后世节日多,庆典多,娱乐表演更多,可是无论用多么华丽的场面粉饰,也已经很难让人体会到节日的味道了。

节日的味道,其‘精’髓就是“难得”和“信仰”。

因为节日里面有难得出现的壮观场景,所以人们才会欣喜。

而信仰就是出于百姓对民俗的信仰,信仰带来希望,中国的每一个传统节日都和神灵有关,歌颂纪念的都是真、善、美,期盼的也都是安康美满幸福;这些美好的期望唯有在节日里面才能通过各种方式向神灵表达。

和信教有的人信有的人不信不同,古代这种对民俗神灵的信仰是全民‘性’的,节日这一天无论男‘女’老少都觉得这一天神灵一定在看着自己,对神灵充满着无限的遐想,这便是节日特有的魅力。

后世人们根本不相信有什么鬼神嫦娥,牛郎织‘女’…所以过节的时候不但没有了节日的味道,更失去了过节的基本意义——敬畏、纪念和期盼。

比如七夕节,就成了开房节,没人再会去关注银河两边那明亮的织‘女’星和三颗略显黯淡的牛郎星——民间传说那是挑着两个摇篮的牛郎,摇篮里面是他和织‘女’的孩子……

‘花’灯节本也是一个非常‘浪’漫的节日,所谓“月上柳梢头,人约黄昏后”,有此良辰美景,少男少‘女’们自然免不了‘春’心‘荡’漾。那些个公子少爷,五陵年少,一个个或是领着中意的小丫鬟,或是带着青楼的绝妙佳人,或是牵着故意与家人走散前来赴约的隔壁家小姐……肩并肩,手拉手,共同徜徉在这‘浪’漫的灯海中。

不过那些‘骚’年郎们比起武植可就差远了,武植身边三位绝‘色’美‘女’环绕,三‘女’玩的尽兴,欢声笑语不绝于耳,可是引的不少青年才俊对武植投来的眼神都充满着羡慕嫉妒,恨。

如此盛大的节日,得意楼里面自然是爆满,转完了大半个青州城后,武植本想带着三位娘子去得意楼的顶楼再观赏一番的,可身后的护卫却禀报说,得意楼顶楼今晚已经被包场了。

那里是青州最高的一处建筑,被包场也不奇怪,当然,那是武植自家的产业,武植若是现在非要上得意楼的顶楼去,只要包场的不是武植的熟人,那么武植一句话,张通就会立刻将顶楼清场等武植前来。

只是三位娘子不是任‘性’的人,武植也不想这样平白无故得罪了谁,是以他们在大街上逛的尽兴后,便回家去了。

府上的婆子丫鬟们也都早早的回来了,小桃月是被前天刚从外地回来的郓哥带出去游玩的,一见武植等人回来便拿着一怀泵玩的好吃的给三娘雪儿兴奋的介绍,看那扑红的笑脸,似乎还没玩尽兴一样……

……

宅邸外面依旧闪烁着一片‘花’灯的红光,在这满城的灯光里,根本没有人会注意到,此时的天空中正挂着一盘皎白的明月。

比起人间灯火的闪烁和繁华,明月的淡淡荧光清冷而平静如水,武植躺在‘床’上仔细的盯着透过窗户映在卧房地上的一片月光,身旁的扈三娘已经入了梦,大长‘腿’懒散的搭在武植的肚皮上。

武植小心的托起三娘小‘腿’肚,轻轻的放在‘床’上,然后武植蹑手蹑脚的离开了热被窝,来到了窗前……

看到天空中和后世一模一样的明月,在想到今晚清风寨中这注定不会平静的一晚,武植心头不禁感慨万千!

“人生代代无穷己,明月年年只相似……”

“哎!”

叹气是因为武植刚想咏一段诗歌抒情,却发现自己只记得这一句,后面的再也憋不出了……想借着美景自己发挥一下,却发现自己根本没这个水平……

无奈的摇了摇头,武植只好意兴阑珊的爬回了自己的热被窝。

武植不得不承认,自己就是一俗人,成不了什么文人雅士,还是怀里的温软美人实在!


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