笔趣阁>军事历史>我本三国一路人>卷三 第八十八回 装神弄鬼(二)

几天前下过大雪,而在大雪之后,天空自然是十分的晴朗,昼间几乎是万里无云,入夜之后也是月明星稀。特别是当月光映照在雪地之上的时候,那反射过来的月光,会给人带来几分恍然犹如身在梦境之中的感觉。

在这样的月色之下,夜色本来就很朦胧清美,而菊花港城头上突然聚光的简易舞台,就仿佛成为了梦境之中那最核心的亮点,很轻易的就能将所有人的目光都集中过去。再在这个时候,那忽然响起的甜美歌声,也就轻而易举的穿透了人们的心房。

此时的这首歌,是当时的鲜卑部族流传很广的一首童谣,更确切一点的说就是鲜卑族的摇篮曲。不要惊讶,任何一个文明、民族,或许在某些方面会有些缺失亦或是短板,但哄孩子睡觉的摇篮曲却是绝对不会缺失的。

哪怕是再没有文化的母亲,再不懂得什么音律,却也肯定会哼上那么几声音调,让怀中的孩子由哭闹渐渐的安静入睡。所以说当人们的心情很不安的时候,最能够让人们安静下来的,或许就会是婴儿时期听到的摇篮曲。

现在是深夜时分,双方虽然没有开战,但这里毕竟是战场。既然是战场,哪怕没有开战,也总会有着几分肃杀之意,甚至在空气中还飘荡着几分血腥的气息。而人们身在战场之中,心头之间也会带上几分的暴戾的气息。可是此刻当人们听到了这留存于记忆深处,总是让自己能够安静的在母亲的怀抱中入睡的摇篮曲的时候,心头的那几分暴戾之气却也渐渐的都消散而去,甚至还有不少人找了个地方斜依上去,然后就低着头随着这歌声低声的附合。

是啊,除了那些心灵已经有了一定程度的扭曲的人之外,谁不怀念自己还是个婴儿的时候,从母亲的口鼻之间轻轻哼唱出来的摇篮曲?

歌声还在继续轻轻的哼唱,随着轻柔的夜风送向了菊花港外的步度根大营。而在菊花港的城头之上,吕玲绮和慕容紫英也在随着歌声轻轻的哼唱,但手中的望远镜却紧张的探视着对面营寨中的状况。看了一阵之后,吕玲绮和慕容紫英放下了望远镜再相互一点头,那意思是:“想不到陆叔父(主公)的这一手真的有这般用处。”

要是陆仁在场,并且听到了这俩货心中所想的话,很可能会扬起手来就给这俩货一人一个大脑崩,然后就跳着脚的骂道:“你们这俩货懂什么?兵书战策什么的都读到哪去了?真以为我让你们来这一手是胡闹不成?你丫的就不能想想项羽在垓下的十面楚歌?老子这是在玩心理战!心理战懂不懂?”

乱七八糟的事也不去多扯,而这会儿正在清唱着鲜卑族摇篮曲的人当然是拓跋玉。拓跋玉与慕容紫英不同,慕容紫英是将帅型的人物,而拓跋玉则是按照陆仁的设想,一直在往精神领袖这个方向去发展。老实说,以拓跋玉的血统和身份,也确实适合成为一个鲜卑部族的精神领袖。

这曲摇篮曲有点长。事实上原本的这首摇篮曲并不长,甚至应该说并不完整,是拓跋玉在收容了一些鲜卑部族,从各个部族那里收集与整理之后再进行了重编与修正,这才有了现在的这首完整的鲜卑摇篮曲。

虽然没有伴奏,只是单纯的清唱,但又有谁见过一位母亲在哄孩子睡觉的时候,身边还放上个音频播放工具的?而在那个时代,想搞伴奏还得找个乐师的说,这对哄孩子睡觉这种事来说那可就是在扯淡了。

总之,这一曲既简单却又不那么简单的摇篮曲过后,整个这一大片的区域全都安静了下来,步度根营寨中的游牧子弟们,也大多都傻愣愣的望着菊花港城头上的那个聚光舞台出神。连日以来的战斗、厮杀与流血,还有他们将要面对的饥饿、严寒与死亡,都早已使他们的心中变得十分的迷茫与无助,所以在这个时候,他们真的很需要一个心灵上的寄托。

这个时候忽然听到了这样一首唤醒了心底记忆的摇篮曲,就好像是在给他们的心引导了一条很奇妙且玄幻的心灵道路。连带着的,他们也变得希望能再听到些什么。

仿佛是在满足着他们心头的那份祈求,菊花港城头上这时有音乐声奏响。而在前奏音乐过后,拓跋玉的歌声又再一次的随着夜风飘送而至:

“雾来啦雾来了,娃娃哭了,想阿爹想阿妈想要回家;

雾来啦雾来了,天色暗了,星放光心发慌没有方向;

嘿依呀,嘿依呀,谁能给我力量,路漫长,爱漫长,带我回家……”

这歌声在夜色之中飘到步度根大营的时候,有些人的脸上很莫名其妙的流下了几滴眼泪。

好吧,这首歌是陆仁抄袭来的诸多歌曲中的一首。事实上,这首歌抄来的时间相当的早,因为从歌词的意思上来说,这是一首有点鼓励小孩子的歌,而早年陆仁筹办抚幼义舍,收养的孤儿可不是一个两个,所以经常要用这种类型的歌曲来鼓励那些小孩子。

后来转移到夷州,在大量的吸收各地流民的同时,孤儿自然也不会少,所以夷州的抚幼义舍也同样的少不了,一些这种类型的歌曲自然也会被渐渐的“发扬光大”。再到后来陆兰在陆仁的安排之下成为夷州的大众女神,许许多多的歌曲也被重新加工,在夷州的上上下下广为传唱。

拓跋玉从某种意义上来说算得上是师承于陆兰,很多的歌曲自然也就会从夷州那边带到辽西这里来。而现在的这首歌承接在摇篮曲的后面,却


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