现在众人惊慌之下，自然是无从体会，待回去之后，脑海之中就会时时回想起自己今日所言，并会被勾出善心善念和向学之心，
当然，那些一心为恶、毫无悔改之心的并不会受到《礼运大同篇》和黄书话语的影响，毕竟天救自救之人，那种一心为恶之人就算是来了，也通过不了书院的入学考验！
可以预见，待一月之后自家书院开张，这些人中当有大半会前往书院应试，不过究竟能有几人可以真正入学，黄书就不敢保证了！
感慨一阵，黄书转过头来面向被特意留下来的二百六十位座师，心中沉吟不已，寻找座师跟招收学子不同，
招收学子，只需要考虑品性便可，但招收座师则需要多方面的考量，要遍及学识、品行、耐心等，最主要的是其有没有担任座师的天赋和能力，
甚至可以说最后这一点最为重要，并不是学识高、品行好有耐心，就能成为一个好的座师，有些人自身学究天人，但在教导学生的时候，可能只会照本宣科，毫无特色，
有的人品性高洁，但在教导学生的时候，可能词不达意，言语混乱，还有的人可能自身学识不高，却能教导出样样都出色的学生，
正所谓言传身教，一个好的老师对于学子来讲，绝对是重中之重，一个学子品行不端可能只是影响周围几人，但是一个座师不合适，就有可能教坏十几个乃至几十个人，是以在选择座师之时，绝对需要慎之又慎才行！
只是学识、耐心、品性好测，但有没有座师天赋，却难看出，总不能在找些学生挨个让听他们上课来测试吧！
思考片刻，黄书终究是放弃了常规办法，搜索脑海，开始寻找有没有合适的文章诗词可以解决这一难题，
片刻之后，霍然眼神一亮，一篇文章显现脑海之中，赶忙掏出一张高级灵纸，手腕持笔如枪，再次沾染龙血墨，体内薪火催动，附着笔尖，一行行大字顿时书写而出：
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……”
正是韩愈所作《师说》，这篇文章通篇将师道剖析明确，奉行无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存，正是师道之基准！
而韩愈本身便是一代师道大家，被其教导的过的人不计其数，长幼贵贱皆有所含，这些被其教导过的弟子在外皆以韩门子弟自称，并多推行韩愈学说，传道不分贵贱，
如此经由时间变迁，韩门弟子最终演变成了寒门子弟，以特指贫民学子，可见韩愈的师道之影响深远！
随着黄书书写完成，文气印章加盖而下，顷刻间无尽正气虚空汇聚凝显，演化师道至理，缓缓灌输进《师说》之内，
在黄书文气催动之下，顷刻间，《师说》灵纸光芒大放，并迅速放大，飘荡于众位座师头顶之上，凝为一个大大的金色师字，周边携带万千文字符号，凝显至理，好似泰山压顶一般缓缓向众人头顶压去！