后来清露一打听才知道，这主要是得益于两点，一个是人家公叔家的族规很是严格，这种事全部交到族中去处理了，可以说，关起门来后，丢人也丢不到外面去，万一被除族的话，就连闹的资格都没有了。
还有就是，公叔瑾的狠心和辣手，现在看出效果来了，他的长辈们，他根本就不给面子——连亲爹都不放在眼中呢，伯父和叔父算啥啊？他的平辈，有点能耐的，全都被他杀完了，现在留下来的一个比一个乖顺，在朝堂上完全就是影子般的存在。
反倒是勋贵们，很是麻烦，要知道，如果连楚都算上，大楚立朝的时间实在是挺长的，很多老牌的世家和贵族势力不是一般的大，尤其是仁帝时期诸国合并时留下的那些。
人家又不惹事儿，公叔瑾再严苛也真心没理由下死手，没事找事的话，还容易寒了天下人的心，觉得公叔家出尔反尔。
对此，四皇子的说法是，“天大地大都没有皇权、王法大，律令合理就该颁布，颁布了就该执行！”倒是很有几分公叔瑾只讲规矩不讲情面的精髓。
而四皇子明白，他只有这样，才能给公叔瑾对这些人施恩的机会，双管齐下，最终实现他们的目的。
自此这父子两人在并肩作战当中，感情得到了一个极大的升华，形成了一种难以言表的默契和相知，直追着当年公叔瑾和公叔宁的情感道路就走下去了，这是他们在此之前都没想到的。
清露则给予了四皇子极大的精神支持——只要这种往死里得罪人的事儿，不是让公叔宁和睿儿来做，她就会举双手双脚地赞同，看热闹的不怕事儿大嘛！
当然了，该干的活儿，清露也会去干的。
就这样，在四皇子的艰难度日中，在睿儿和王府众位官员、小厮们日以继夜的商讨和忙碌中，离四皇子初次上折子的四十多天后，王府终于给皇上和四皇子传递了消息——准备工作，一切就绪。
清露甚至还请四皇子率先听了一回戏。
四皇子听了之后，心中大喜，连连称赞清露是名不虚传，这戏编得太好了，还想请公叔瑾也来王府看一看，清露一听就烦了，立马把戏班子打包送到宫中去了。
《七品芝麻官》是在现代时，清露有印象的极少的戏曲之一，主要是奶奶在世时，一旦受到不公平的待遇，就会念叨那句经典台词，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，清露想不知道都很难。
后来有了电视剧，清露出于好奇看了一次，发现还是挺有意思的。
一听说公叔瑾同意用减税“买”帮手后，清露就果断地抄袭了这出戏，塑造出一个十分接地气又一心忠君爱民的清官形象，甚至在私下里，清露还很坏心眼地告诉了很多人，这出戏主角的原型，不是旁人，正是他们家王府长史顾谢大人，以至于当这戏演出之后，很多人见到顾谢，都会忍俊不禁。
随着这出戏的盛行以及了解这一内情的人越来越多，顾谢着实火爆了一把，终于在有生之年达到他以往连想都不敢想的人生最高峰。
有时顾谢回想起在吉安县第一次见到玉蟾时的情景，宛若一场梦境，升官发财、光宗耀祖的美梦！
整出戏的梗概大致是这样的：男主是东北地区一个偏远小县的县令，他家族不显、靠山没有、身家不多……仅仅是靠着刻苦攻读考取了功名，费了好大劲才谋求到了这个官职，人到中年也不过是从九品升到了七品，用碌碌无为来形容，也不为过，久而久之，他对仕途和前程都失去了希望，变成了得过且过的状态。
因为地缘优势，在开荒律令和举人免税额度减少的双重作用下，挂靠在他名下免税的田亩激增，收入是他俸禄的十几倍，这让他着实发了一笔小财，生活重新变得“美好”起来，想着今后他的收入将连年增加，使得他在一出场时，便开心地唱道：“良田一亩一亩无尽头，银子一锭一锭如水流，小小七品胡麻官，也做得有滋有味有盼头……”
骤然而至的朝廷律令，则犹如当头一棒，将他的“幸福”生活彻底打碎了，他接到律令后犹如失了魂魄般走出衙门，连官服都没来得及换下。
走出没多远，恰遇一个孩童在路边吃白面馍馍，想到朝廷在限制官员名下免税田产的同时，还给全朝减了农税，不由悲、怒、怨齐齐从心头升起，用一连串的快板，将各种缘由说得清清楚楚，最后的结论就是，这个孩童吃的实际上是他这个县太爷的馍馍。
孩童是听不懂这么复杂的“账目”的，吓得大哭，孩童的母亲急忙赶来，跪在县令脚下大声喊冤，述说自家耕种如何辛苦，这才能给独生子每天吃上一个白面馍馍，并不是偷盗而来，场景十分感人，使得良知并未泯灭的县令，羞愧万分。
更可怕的是，尽管孩童和农妇没听明白县令算的奇怪账目，一旁围观的百姓却听明白了，尤其是其中几个有功名的，更是出言讥讽，说县令这个父母官儿，根本就不为民做主，想当初限制举人免税额度的律令下发时，县令是如何的大义凛然啊，现在看来那不过是没涉及到县令本身的利益而已，像县令这样的官儿，还不如换他们这些举子来做！
县令听后惊惧异常，勉强争辩了一句，“当官不为民做主，不如回家种番薯！”
清露记得在现代，番薯指的是地瓜，并不是通过她和秦怀恩经过数年大力普及，现在人人都学会食用的